AWT

Refrigerantes diet aumentam risco de infarto

2012-02-29T14:39:00.002-03:00

Se você toma refrigerante diet, é bom não abusar.O consumo desse tipo de bebida aumenta o risco de diabetes tipo 2 e a situação conhecida como sídrome metabólica: aumento da obesidade abdominal e da pressão arterial. Agora, um estudo de 10 anos mostra que os refrigerantes diet aumentam o risco de doenças cardíacas.

O estudo, publicado no Journal of General Internal Medicine foi feito com 2,564 pessoas. Os pesquisadores descobriram que dietas associadas a refrigerantes diet aumentaram o risco de doenças cardiovasculares. Os médicos ainda não conseguiram descobrir os motivos da incidência dessas doenças em quem consome refrigerante.

fonte: http://br.noticias.yahoo.com

76 modos do açúcar acabar com a saúde

2012-02-01T09:45:00.002-02:00

Além de destruir a homeostase do organismo, o excesso de açúcar pode causar várias outras conseqüências importantes. A seguir, uma lista de alguns problemas metabólicos causados pelo açúcar, tirados de várias revistas médicas e outras publicações científicas.

O açúcar pode desativar o seu sistema imunológico e prejudicar sua defesa contra doenças infecciosas.
1, 2

O açúcar desorganiza as relações entre os sais minerais no organismo: provoca deficiência de cromo e cobre e interfere com a absorção de cálcio e magnésio.
3, 4, 5, 6

O açúcar pode provocar um aumento rápido da adrenalina, da hiperatividade, da ansiedade, da dificuldade de concentração e da irritabilidade em crianças.
7, 8

O açúcar pode provocar um aumento significativo no nível total de colesterol, triglicerídeos e mau colesterol e reduzir o de bom colesterol.
9, 10, 11, 12

O açúcar provoca a perda de elasticidade e funcionalidade dos tecidos.
13

O açúcar alimenta as células cancerosas e foi relaconado ao desenvolvimento de câncer de mama, ovário, próstata, reto, pâncreas, trato biliar, pulmão, vesícula e estômago.
14, 15, 16, 17, 18, 19, 20

O açúcar pode aumentar o nível sangüíneo de glicose em jejum e provocar, como reação, hipoglicemia.
21, 22

O açúcar pode piorar a visão.
23

O açúcar pode provocar muitos problemas do trato gastrointestinal, como gastrite, indigestão, má absorção em pacientes com doença intestinal funcional, aumento do risco de doença de Crohn, colite ulcerativa.
24, 25, 26, 27, 28

O açúcar pode provocar envelhecimento prematuro.
29

O açúcar pode levar ao alcoolismo.
30

O açúcar pode acidificar a saliva, estragar os dentes e provocar doença periodontal (das gengivas).
31, 32, 33

O açúcar contribui para a obesidade.
34

O açúcar pode provocar doenças autoimunes como artrite, asma, esclerose múltipla.
35, 36, 37

O açúcar ajuda muito a infestação descontrolada de Candida Albicans (fungo).
38

O açúcar pode provocar cálculos de vesícula.
39

O açúcar pode provocar apendicite.
40

O açúcar pode provocar hemorróida.
41

O açúcar pode provocar varizes.
42

O açúcar pode elevar a resposta de glicose e insulina em usuárias de contraceptivos orais.
43

O açúcar pode contribuir para a osteoporose.
44

O açúcar pode provocar uma queda na sensibilidade à insulina, provocando assim um nível elevado e anormal de insulina e, finalmente, diabetes.
45, 46, 47

O açúcar pode reduzir o nível de vitamina E.
48

O açúcar pode aumentar a pressão sangüínea sistólica.
49

O açúcar pode provocar sonolência e redução da atividade em crianças.
50

A ingestão elevada de açúcar aumenta o nível de produtos glicosados avançados (PGA) (moléculas de açúcar que se ligam às proteínas do corpo, danificando-as).
51

O açúcar pode interferir na absorção de proteínas.
52

O açúcar provoca alergias alimentares.
53

O açúcar pode provocar toxemia durante a gravidez.
54

O açúcar pode contribuir para o eczema em crianças.
55

O açúcar pode provocar aterosclerose e doença cardiovascular.
56, 57

O açúcar pode prejudicar a estrutura do DNA.
58

O açúcar pode mudar a estrutura das proteínas e causar uma alteração permanente da maneira como agem as proteínas no corpo.
59, 60

O açúcar pode fazer a pele envelhecer ao mudar a estrutura do colágeno.
61

O açúcar pode provocar catarata e miopia.
62, 63

O açúcar pode provocar enfisema.
64

A ingestão elevada de açúcar pode prejudicar a homeostase fisiológica de vários sistemas do organismo.
65

O açúcar reduz a capacidade de funcionamento das enzimas.
66

A ingestão de açúcar é mais alta em portadores de mal de Parkinson.
67

O açúcar pode aumentar o tamanho do fígado ao fazer as células do órgão se dividirem e aumentar o nível de gordura no fígado.
68, 69

O açúcar pode aumentar o tamanho dos rins e produzir mudanças patológicas no órgão, como a formação de cálculos renais.
70, 71

O açúcar pode danificar o pâncreas.
72

O açúcar pode aumentar a retenção de fluidos no organismo.
73

O açúcar é o inimigo nº 1 do funcionamento do intestino.
74

O açúcar pode danificar o revestimento dos capilares.
75

O açúcar pode deixar os tendões mais frágeis.
76

O açúcar pode provocar dores de cabeça e enxaquecas.
77

O açúcar pode reduzir a capacidade de aprendizado, afetar negativamente as notas das crianças e provocar transtornos de aprendizagem.
78, 79

O açúcar pode provocar o aumento das ondas cerebrais delta, alfa e teta e assim alterar a capacidade de pensar com clareza.
80

O açúcar pode provocar depressão.
81

O açúcar pode aumentar o risco de gota.
82

O açúcar pode aumentar o risco mal de Alzheimer.
83

O açúcar pode provocar desequilíbrio hormonal, como aumentar o nível de estrogênio em homens, exacerbar a TPM e reduzir o nível de hormônio do crescimento.
84, 85, 86, 87

O açúcar pode levar a tonturas.
88

As dietas ricas em açúcar aumentarão os radicais livres e o estresse oxidativo.
89

As dietas com muita sacarose em indivíduos com doença vascular periférica aumentam significativamente a adesão das plaquetas.
90

O consumo elevado de açúcar por adolescentes grávidas pode levar a uma redução substancial da duração da gravidez e está associado à duplicação do risco de ter um bebê pequeno demais para a idade gestacional.
91. 92

O açúcar é uma substância que vicia.
93

O açúcar pode embebedar, como o álcool.
94

O açúcar dado a bebês prematuros pode afetar o volume de dióxido de carbono que produzem.
95

A redução da ingestão de açúcar pode aumentar a estabilidade emocional.
96

O açúcar é transformado em quantidade 2 a 5 vezes maior de gordura na corrente sangüínea do que o amido.
97

A absorção rápida do açúcar promove a ingestão excessiva de comida em obesos.
98

O açúcar pode piorar os sintomas de crianças com transtorno de déficit de atenção e hiperatividade (TDAH).
99

O açúcar afeta negativamente a composição de eletrólitos da urina.
100

O açúcar pode reduzir a capacidade de funcionar das glândulas adrenais.
101

O açúcar tem potencial de provocar processos metabólicos anormais em indivíduos saudáveis normais e promover doenças crônicas degenerativas.
102

A alimentação intravenosa com água açucarada pode interromper o fluxo de oxigênio para o cérebro.
103

O açúcar aumentar o risco de poliomielite.104
A ingestão elevada de açúcar pode provocar convulsões epilépticas.
105

O açúcar provoca pressão alta em pessoas obesas.
106

Em unidades de tratamento intensivo, a limitação de açúcar salva vidas.
107

O açúcar pode provocar a morte celular.
108

Em centros de reabilitação juvenil, quando as crianças passaram para uma dieta com pouco açúcar houve uma queda de 44% do comportamento anti-social.
109

O açúcar desidrata recém-nascidos.
110

O açúcar pode provocar males das gengivas.
111

Contribuição de Nancy Appleton, Ph.D.
Autora do livro Lick The Sugar Habit
www.nancyappleton.com
Tradução: Beatriz Medina

O Médico e o Zen

2012-01-30T21:10:00.002-02:00

Kenso Kusuda, diretor de um hospital em Nihonbashi, Tóquio, recebeu um dia a visita de um velho amigo, também médico, que não via há sete anos.

"Como vai?", perguntou Kusuda.

"Deixei a medicina", respondeu o amigo.

"Ah, sim?"

"Na verdade, agora eu pratico o Zen."

"E o que é o Zen?"-- quis saber Kusuda.

"É difícil explicar..." -- hesitou o amigo.

"E como é possível entendê-lo, então?"

"Bem, deve-se praticá-lo."

"E como faço isso?"

"Em Koishikawa, há uma sala de meditação dirigida pelo Mestre Nan-In. Se quiser experimentar, vá até lá."

No dia seguinte Kusuda dirigiu-se à sala de meditação do Mestre Nan-In. Ao chegar, gritou:

"Com licença!"

"Quem é?" responderam lá de dentro. Um velho de aspecto miserável, que se aquecia junto a um fogareiro próximo ao vestíbulo, dirigiu-se a ele. Kusuda entregou-lhe seu cartão e o velho, após dar uma olhada, disse sorrindo:

"Olá!!! Faz tempo que o senhor não aparece!"

"Mas... é a primeira vez que venho aqui!" - disse Kusuda, surpreso.

"Ah, sim? É a primeira vez? Como está escrito ´Diretor de Hospital´, pensei que fosse o Sasaki. O que o senhor deseja?"

"Quero falar com o Mestre Nan-in."

"Já está falando com ele!" disse o velho, abrindo um largo sorriso.

"Então o Mestre Nan-in é o senhor?", disse Kusuda meio desconfiado. Esperava alguém mais "venerável".

"Eu mesmo", respondeu o velho, sem dar mostras de resolver a mandar seu visitante entrar. Já meio desanimado e um tanto desdenhoso, Kusuda decidiu falar ali mesmo, de pé, no vestíbulo:

"Eu gostaria que o senhor me ensinasse a praticar o Zen."

O velho olhou para ele e disse:

"Praticar o Zen? O senhor é um médico não? Deve então tratar bem de seus doentes e se esforçar para o bem de sua família, o Zen é isso. Agora, pode ir embora."

Kusuda voltou para casa, sem entender nada. Intrigado com as palavras de Nan-In, três dias depois resolveu visitar novamente o velho Mestre. Nan-In atendeu-o novamente no Vestíbulo.

"Novamente o senhor aqui? O que deseja?"

"Insisto para que o senhor me ensine a praticar o Zen!" - disse Kusuda petulantemente.

"Ora, nada tenho a acrescentar ao que já disse outro dia. Vá embora e seja um bom médico". E fechou a porta.

Dois ou três dias depois, Kusuda novamente voltou a ver o Mestre, pois absolutamente não conseguira entender suas palavras.

"Outra vez aqui?"

"Eu vim porque não consegui entender suas palavras, por mais que pensasse sobre elas."

"Pensando nas palavras é que o senhor não vai entender coisa nenhuma mesmo!" - disse o velho monge.

"Então o que eu devo fazer?" - disse Kusuda, já quase desesperado.

"Procure perceber por si, ora essa! Agora, vá embora."

Mas Kusuda desta vez zangou-se muito e respondeu:

"Por três vezes, embora tenha muitos afazeres, larguei tudo e vim até aqui pedir-lhe para me ensinar o Zen e sempre o senhor me manda embora sem me dar o mínimo esclarecimento! Que espécie de mestre é o senhor, afinal!?!"

"Ah! Finalmente ele zangou-se!", exclamou o Mestre.

"Mas é EVIDENTE!", desabafou o médico.

"Então agora chega de palavreado e seja educado! Faça-me uma saudação."

Encarando fixamente o velho monge, Kusuda reprimiu sua vontade de dar-lhe um soco na cara e inclinou-se em reverência. O Mestre então conduziu-o à sala de meditação e o ensinou a praticar zazen.

Anos depois, Kusuda finalmente entendeu porque o Zen também é cuidar bem dos doentes e esforçar-se para o bem de sua família.

Pense

2012-01-30T20:47:00.002-02:00

Antes de mais nada, procure o seu próprio valor. Onde está o seu valor? No caso de um livro, se for volumoso mas sem conteúdo de valor, só valerá o preço correspondente a seu peso em papel. Também no caso do homem, somente o corpo volumoso não basta. O valor do homem está na sua mente ( no que pensa e sente). Quem deseja tornar-se um homem de valor, precisa, antes de tudo, cultivar a sua mente (seus pensamentos e sentimentos).

Livro: Dinamize sua Capacidade - 20ª Edição - Masaharu Taniguchi

História da Acupuntura

2012-01-29T10:49:00.003-02:00

Datas Históricas
500 - 300 a.C. - NEI JING (Tratado do Interno):
È o livro de Medicina Interna mais antigo do mundo que ainda é estudado, servindo como base da Medicina Tradicional Chinesa. Foi traduzido para o inglês, francês, espanhol e português. A obra está em forma de diálogo entre o imperador e o primeiro-ministro Khi Pa. É composto de duas partes: SU WEN e LING SHU.
SHU WEN significa “consultas” e mostra as bases da MTC.
LING SHU significa “alma dos estudos” e contém as essências da Acupuntura.
481 - 221 a.C. – NAN KING (Tratado das Dificuldades):
Apresenta interpretações dos trechos mais polêmicos do Neijing.
Século I – SHENG NONG BEN CAO JING (Fitoterapia do Agricultor Divino).

265 d.C. – ZHEN JIU KIA YI JING (Tratado dos Princípios Fundamentais).
Século II - (Tratado das Doenças Febris causadas pelo Frio e das Outras Doenças):
Zhang Zhongjing na dinastia Han do Leste (25 a 220 d.C.)
Dinastia Jin (265 a 420 d.C.) – SHANG HAN LUN (Tratado das Doenças Febris causadas pelo Frio)
Compilado de 10 capítulos do livro anterior por Wang Shuhe.
Dinastia Song (960 -1279 d.C.) – JIN KUI YAO LUE FANGLUN (Sinopse das Prescrições do Cofre de Ouro).
Compilado dos 6 capítulos restantes do livro de Zhang Zhongjing.
1027 d.C. – Atlas e Bonecos de Bronze:
Boneco de bronze de tamanho natural contendo pontos e meridianos. Os pontos estão perfurados. Dizem que as provas, é passada uma camada de cera sobre o boneco e colocada água no interior. Caso o aluno consiga acertar o ponto com agulha o líquido escorreria do boneco. Se isso não acontecesse...
1596 d.C. – BEN CAO GANG MU (Compendio Geral da Matéria Médica).
Li Shi Zhen traz 1892 substâncias medicamentosas (1173 ervas, 444 do reino animal e 275 do reino mineral) sendo traduzido para inglês e francês.
1601 d.C. – ZHEN JIU DA CHENG (Grandes Avanços da Acupuntura e Moxabustão).
Dr. Wu Kwang

Acupuntura tradicional funciona um pouquinho melhor do que a falsa

2012-01-28T10:13:00.002-02:00

Um novo estudo afirma que a acupuntura tradicional chinesa é melhor do que uma imitação do procedimento, pelo menos quando se trata de enxaquecas.

Outros estudos já haviam confirmado que o método é muito útil para aliviar as dores de cabeça. Mas frequentemente, o método “verdadeiro” não se mostra melhor do que o “falso” – quando as agulhas são inseridas superficialmente ou em pontos que não são tradicionais dessa medicina.

Isso levanta a questão se a acupuntura funciona através de efeitos “não específicos”. Ou seja, algumas pessoas se sentem melhor porque esperam isso, ou por consequência da atenção pessoal do especialista.
Mas alguns especialistas não concordam que o estudo prova que acupuntura não é mais do que um “placebo” para as enxaquecas.

No estudo, o grupo de Ying Li, da China, recrutou 480 adultos que sofriam do problema pelo menos duas vezes ao mês. Eles espalharam os participantes aleatoriamente em quatro grupos: em três deles, os pacientes recebiam três diferentes tipos de acupuntura com foco em pontos tradicionais e estimulação elétrica nas agulhas; o outro grupo recebia uma versão não tradicional.

No último caso, as agulhas foram inseridas em pontos não tradicionais, com estimulação elétrica. Mas as agulhas não eram manipuladas para criar o efeito energético da acupuntura.

Todos os pacientes receberam 20 sessões durante quatro semanas. No fim do tratamento, todos afirmaram ter menos dores de cabeças. Em média, eles migraram para dores três vezes no mês – no começo do estudo a média era seis.

No terceiro mês após o tratamento, os grupos de acupuntura “verdadeira” estavam um pouco melhores do que aqueles na acupuntura alternativa, que se mantiveram na média de três dias por mês. Mas a vantagem, de acordo com a equipe de Li, é “clinicamente pequena”.

Então isso significa que os benefícios da acupuntura estão apenas na mente? De acordo com o médico Albrecht Molsberger, não. Para ele, o problema é que a acupuntura simulada não é um placebo verdadeiro, e talvez tenha efeitos psicológicos reais.

De acordo com a medicina chinesa tradicional, a acupuntura alivia a dor ao estimular certos pontos na pele que afetam o fluxo de energia, ou “qi” (ki), do corpo.

Mas algumas pesquisas modernas sugerem que a estimulação por agulhas ativa químicos combatem a dor e a inflamação, mesmo que isso não siga estritamente os princípios tradicionais. “A acupuntura diferenciada tem um efeito tão forte e longo que sugere que outros fatores, como a estimulação de citocinas e endorfinas, também são importantes”, afirma Molsberger.

Mesmo que a acupuntura tradicional não tenha exatamente ganho da versão alternativa, ela foi melhor do que muitos tratamentos para enxaquecas.

Uma pesquisa recente testou a acupuntura contra medicações para prevenir as dores de cabeça. No geral, os pacientes alegaram menos dores nos meses seguintes ao tratamento de acupuntura, com menos efeitos colaterais.

O médico Jongbae J. Park concorda que a acupuntura não tradicional do estudo não era um verdadeiro placebo. “A meu ver, está longe de ser um ‘controle’ real”. De fato, afirma Park, no geral as pesquisas com métodos diferentes de acupuntura produzem resultados variados. Para ele, os pesquisadores precisam concordar em uma forma real de placebo e usá-la constantemente.

Mas, para Molsberger, olhando as pesquisas, a acupuntura “deveria ser uma opção” para tratar enxaquecas. Ela é considerada um procedimento de baixo risco, tendo como possíveis efeitos colaterais pequenos machucados no local da agulha. O custo pode variar muito.
fonte: Reuters

Olhos azuis de garoto chinês brilham no escuro

2012-01-23T15:18:00.003-02:00

Um menino surpreendeu médicos com sua incrível capacidade de visão noturna com olhos que brilham no escuro. Alguns especialistas têm estudado a visão de Nong Youhui desde que seu pai o levou para o hospital em Dahua, no sul da China, preocupado com seus brilhantes olhos azuis.

"Eles me disseram que ele iria crescer e que seus olhos brilhantes voltariam a ser pretos, como a maioria dos chineses, mas isso nunca aconteceu.", disse o pai de Nong.

Exames médicos realizados mostraram que a criança é capaz de ler na completa escuridão e vê tão bem quanto a maioria das pessoas durante o dia.

fonte:yahoo.com.br

Dieta da Farinha de Berinjela

2012-01-07T07:33:00.002-02:00

Na Universidade Federal do RJ, estudos realizados comprovaram que a berinjela é uma rica fonte na perda de peso para emagrecer. A berinjela deve estar em forma de farinha para auxiliar na perda de peso. O estudo foi dividido em grupos, e perdeu peso aquele que consumia a farinha de berinjela. O resultado foi a perda de 6 kg em 2 meses, com a diminuição de 12 cm de barriga, sendo que a dieta seguida foi a inserção de 4 colheres de sopa da farinha ao dia.

A berinjela é uma fonte de vitaminas e sais minerais que ajuda na manutenção dos níveis do colesterol e doenças do coração.

Uma ótima dieta de emagrecer ‘farinha da berinjela‘, sendo essencial para o quadril e cintura, em especial na perda de peso dessas medidas.

Perca 6 kg e 12 cm de barriga – Farinha de Berinjela

O que a farinha proporciona de benefícios para as pessoas

* Emagrece=> A farinha atua nas reações bioquímicas responsáveis pelos processos metabólicos que causam o emagrecimento.
* Seca a barriga=> A farinha auxilia na queima da gordura do corpo, destacando a área da barriga.
* Ajuda a tratar artrite e reumatismo => A farinha ajuda a reduzir o ácido úrico no organismo, evitando as dores que atormentam milhares de pessoas por todo o país.
* Melhora intestino=> Lembrando que o consumo da farinha de berinjela deve estar associado com a ingestão de água.
* Diurética=> A farinha de berinjela auxilia o funcionamento dos rins. OBS: Berinjela é poderosa em vitaminas do complexo B.
* Perda de Apetite=> As fibras que compõe a farinha de berinjela absorvem água do organismo e, no estômago, aumentam de tamanho. Desde então a pessoa ficará saciada por um período maior de tempo.

Não Gaste Dinheiro, Faça a Farinha em Casa!

* Use Meio kg ou 1 kg de Berinjela Fresca.

Modo de Preparo

* Use uma tigela própria para forno, coloque meio kilo ou 1 kg de berinjela (a medida desejada) com casca e cortada em fatias;
* Leve ao fogão, a uma temperatura de 200º C por cerca de 2 horas ou até que a berinjela fique crocante e ressecada;
* OBS: Quanto maior for a tempetura, menor será o tempo gasto, o importante é a berinjela ficar ‘CROCANTE E RESSECADA’ para dar ‘PONTO DE FARINHA’;
* Em seguida, moe/triture a berinjela no liquidificador até virar um pó, devendo ficar com aparência de farinha;
* Rendimento da receita: 50 gramas para meio kg de berinjela e 100 gramas para 1 kilo de berinjela;
* Para guardar, coloque em vasilha com tampa, bem lacrada em lugar seco e arejado (como todas as outras receitas);
* IMPORTANTE=> Tempo de Consumo – Consumir em até 6 meses, passando disso não é muito recomendável segundo Nutricionistas.

Bruce Lee - a entrevista perdida (1971)

2011-12-27T00:32:00.002-02:00

Realmente é muinto boa esta entrevista com bruce lee.assistam por completo,vale cada minuto da sua atenção.

A primeira matéria sobre o Kungfu no Brasil (1969)

2011-12-26T18:58:00.003-02:00

A reportagem que se segue foi a primeira a tratar sobre o Kung Fu no Brasil, e foi publicada em 20 de maio de 1969 no jornal Diário da Noite, e encontra-se transcrita na íntegra, com texto e fotos da época.

Na China milenar de muitos mistérios surgiu, há mais de três mil anos, uma forma de luta corpo-a-corpo imprescindível naqueles tempos, principalmente como defesa pessoal.

Do distante oriente, vencendo os mares, superando fronteiras, há cerca de oito anos o Kon-Fu foi apresentado em São Paulo pelo mestre Chan Kowk Wai.

Expande-se, agora, de maneira expressiva atraindo cada vez mais adeptos, assíduos frequentadores do Centro Social Chinês, à rua Conselheiro Furtado, 261, aos sábados e domingos.

Praticam , ali, o estilo "Tai Chi", que faz parte do Kon-Fu, também conhecido por Kung Fu. Na essência, é arte com base nos princípios da fisiologia, psicologia , dinâmica e filosofia budista para o equilíbrio da saúde física e mental, aperfeiçoada na dinastia Lung.

Na antiguidade a luta do homem pela sobrevivência exigia excepcional força física, agilidade, rapidez de raciocínio. Enfrentava adversários perigoso, observando a maneira como os animais atacavam e se defendiam, assim como a sinuosidade dos rios que correm para o mar e a maleabilidade dos cipós que se enroscam nas árvores, onde os macacos saltam de galho em galho, a natureza enfim, resolveu imitar esses movimentos, para melhor lutar contra os inimigos.

A princípio os movimentos eram bem simples, golpes isolados, sem muita precisão. Com o correr do tempo combinaram-se em séries. E, há dois mil anos, surgiram as sequencias, embora ainda sem muita perfeição, nem as variedades que hoje são conhecidas. Muitos dos que praticavam essa forma de luta eram quase invencíveis. Todos os temiam. Com seus golpes, muitas vezes matavam os adversários.

Nos mosteiros
Os praticantes desta luta começaram a ser perseguidos. Prendiam-nos quando conseguiam agarrá-los, martirizavam-nos e matavam-nos para execração dos demais. Viram-se, então, obrigados a ocultar-se. Nenhum lugar pareceu-lhes melhor do que mosteiros e templos budistas. Eram sagrados para o povo. Ninguém ousaria invadi-los conspurcando, assim, a sua pureza, tais o respeito e veneração dos seguidores da doutrina do Senhor Buda.

Tamo, monge budista, em 527 DC criou na China uma nova modalidade de luta, então com mil e quinhentos anos já, a que chamou de Chikun. Inclui a concentração mental, em que se baseia a filosofia budista. Combinou os movimentos, intercalando-os com respiração dirigida. Facultava, assim, maior resistência ao lutador pela melhor oxigenação dos pulmões. Era, por outro lado, executada com preceito de saúde orgânica e autodominio emocional, em perfeita combinação na mente, corpo e espírito. Vários mestres dessa luta, e, também, monges de outros mosteiros dirigiram-se ao templo de Shao Lin, tornando-se seus discípulos. Chamou-se, pois Shao Lin, o primeiro estilo, em séries combinadas, de que futuramente seria o Kon-Fu, que chegou aos nossos dias.

360 estilos diferentes
Tem 3 mil anos a luta de defesa pessoal chinesa, que a foto mostra em detalhe semelhante a golpe de judô nipônico
Tem 3 mil anos a luta de defesa pessoal chinesa,
que a foto mostra em detalhe semelhante a golpe
de judô nipônico`.

Foram, aos poucos, surgindo novas combinações, aperfeiçoando-se a luta de ataque e defesa pessoal na China. Existem agora, cerca de 360 estilos diferentes. "Muitos outros irão aparecendo - declarou o professor Chan Kowk Wai - pois é interminável o seu aprendizado, eis que novos golpes e combinações são constantemente introduzidos pelos mestres que, agora, se espalham pelos vários países do mundo".

Dentre os mais destacados professores desta arte-luta, em que o ritmo complementa a elasticidade, agilidade e força muscular, salientam-se os srs. Ko Wei, Fu-Chang (famoso matador de tigres), Gu Lei Chan, o mais conhecido de toda a China. Este último foi o mestre do professor Yim Shang Mo, não menos famoso, de quem o professor Chan Kowk Wai foi discípulo dos mais distintos.

Há 34 anos, nasceu em Cantão, na China, o professor Chan Kowk Wai. Por volta de 1950, por motivos políticos, fugiu para Hong Kong. Isso sucedeu quando as forças comunistas tomaram parte da China. Em sua pátria era estudante de grau superior, em administração de empresas, e, já, então, hábil lutador de Kon-Fu. Há cerca de 8 anos veio para o Brasil. Instalando-se em São Paulo, tornando-se introdutor do Kon-Fu em nossa terra. Sua primeira apresentação em público foi por ocasião da festa de aniversário da fundação da República da China (Taiwan), realizada nesta capital. Muitas pessoas, alguns praticantes de Caratê, solicitaram-no para professor. Diz ele que já teve, até o presente, mais de mil alunos, de todas as idades, inclusive algumas mulheres. Na China elas se rivalizam ao homem na prática desse esporte.
Há três principais estilos de Kon-Fu. O do norte da China, adotado pelo professor Wai; o do sul daquele país, ensinado em São Paulo há mais de 30 anos, embora com menor número de adeptos, pelo professor Lope Chiu, e um terceiro, o "Tai-Chi" que, sem qualquer perigo, pode ser praticado por crianças e até por pessoas idosas, de mais de 80 anos.

Os soldados do Exército Nacionalista chinês adotam-no no seu preparo em práticas esportivas. Acha-se, atualmente, muito difundido o Kon-Fu em países europeus, nos Estados Unidos mas, principalmente, no Japão, Coréia e nações do sudeste asiático.

O Kon-Fu em ação
O Prof. Chan defende-se, facilmente, a mão-livre, de ataque tripo, valendo-se do golpe Pao-tzi-chiau-chie (leopardo pulando o riacho)
O Prof. Chan defende-se, facilmente, a mão-livre, de ataque tripo, valendo-se do golpe "Pao-tzi-chiau-chie (leopardo pulando o riacho)". No Centro Social Chinês, de São Paulo há, inclusive, crianças praticando sob a supervisão dos professores Wai, Valdir D'Onófrio e Jimmy Lei, este recém-chegado de Formosa.

Foi difícil trocarmos algumas frases, das mais simples, com Hwang Chong Chum, interessante garotinho de 9 anos de idade, que veio com os pais no começo deste ano. Há outros meninos de 10 e 11 anos. A maioria dos aluos, porém, conta entre 15 e 20 anos. Vestem calças compridas e blusão de setineta preta. A gola é alta e aberta na frente. Enfeites de galões verde-escuro. O traje dos professores é idêntico, apenas os galões são brancos.

O início do treino é o aprendizado do "kati", a série de movimentos de ataque e defesa, sendo "Lim-pu-quim",o básico. É ensinado aos neófitos, independente de idade ou sexo, Tem a duração média de 1 a 3 minutos.

Vem, depois, o "Toi-sao", luta entre dois adversários desarmados. Numa fase mais adiantada praticam o "po-kê", uma espécie de luta livre, em que se permitem todos os golpes conhecidos.

São rítmicos os movimentos de braços e mãos, pernas e pés, de todo o corpo. Impõe-se a maior presteza e atenção, tanto nas sequências a mão livre, como nas em que se usam armas; espadas, bastões, lanças, correntes com pontas afiadas que, jogadas com extrema rapidez e habilidade, podem ferir gravemente o contendor e o próprio atirador.

Mas, ao início de cada série de golpes, os contendores devem concentrar-se, pondo inteira atenção na luta. Para isso há um momento especial, que se assemelha quase a uma oração.

Termina a luta
Um grupo de alunos ao nosso lado, ia explicando os aspectos da luta dos companheiros. Este golpe chama-se "Yêma-fan" e imita um cavalo selvagem que investe, de crina solta ao vento. Aquele, assemelha-se, no gesto das mãos recurvadas, "a cabeça de um inseto, o louva-a-deus". Chama-se, para nós, "Tonlon". "Tih-in-fahn-zun", representa a águia dourada com asas abertas, em vôo. Um dos jovens tomando comprida espada em forma de cutelo, ergeu-a em forma de oferenda. Explicam : "É o 'Ton-chi-chen-táu' é imita o gesto de uma criança apresentando pêssegos nas mãos". Outro golpe é o "Chin-lon-Chzu-tom", isto é, o dragão dourado saindo da toca. Para esse golpe, difícil e perigoso, usa-se, por vezes, a temível corrente de aço, ponteaguda.

Sucedem-se assim, em combinações interessantíssimas que poderia se dizer coreográficas, as curiosas fases da luta chinesa.

Acrescentam: "O professor é, para nós, como um pai a quem amamos e respeitamos. Mas também o tememos. Pois, ele ralha conosco e, algumas vezes - felizemente não muitas - até nos pune com golpes certeiros, quando erramos ou ficamos desatentos ao seu ensino".

Por fim, termina a sequencia. Os contendores assumem, novamente, atitude de concentração. Num gesto elegante, ao mesmo tempo de cortesia ao adversário, encerram a série de golpes do milenar Kon-Fu, agora praticado por muitos adeptos, em nossa terra.

fonte:sinobrasileira.org

Noni (Morinda citrifolia)

2011-12-23T16:39:00.005-02:00

clique aqui e leia ou baixe o livro sobre o noni: https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:57seYccicD8J:www.preservamundi.com.br/clipping/Sumo_de_noni.pdf+minha+experiencia+com+o+noni&hl=pt-BR&gl=br&pid=bl&srcid=ADGEESi1ZQtaI9J1ltHSVRve76FF6unO0YU-V-ZKLBs1KMVME4YGmhzPHd-SY5UrdSd_rOQSdaVjvYpTiBxuT_gLDV2u7TH9rA77tkF14yejtNVJk-_KhhDkyAEDwoDOxCZIU5oxmZpq&sig=AHIEtbSqXn3PwLnzRpifSczJ8JWJGwDimg&pli=1

Usos:

Conquanto a comunidade científica ainda não se tenha pronunciado oficialmente sobre a matéria, reportam-se-lhe (ao fruto noni e aos seus componentes) popularmente, nas várias culturas, variadas virtudes medicinais e terapêuticas. Ademais, muitos outros usos seculares e até milenares tem sido dados ao fruto em questão, para várias aplicações não-medicinais. Na China, Japão e Tahiti, várias partes da árvore (folhas, flores, frutos e tronco) servem para tratamento da febre, tratamento dos olhos e problemas da pele, gengivite, constipação, dores de estômago, ou dificuldades respiratórias. Na Malásia, acredita-se que as flores aquecidas desta planta aplicadas no peito, curam a tosse, náusea e cólicas. Nas Filipinas, é extraído o sumo das folhas como tratamento para a artrite.

O tronco desta árvore produz uma cera castanho-púrpura, chamada de cera-batik, aplicada em pintura sobre tecido, normalmente seda (pintura sobre seda). Conhecida por ser produzida com esta finalidade na ilha de Java, na Indonésia.

No Havaí é extraída uma tintura amarelada da raiz, usada para tingir tecidos. No Suriname, assim como em outros países, a árvore serve como para-vento, suporte para videiras, e também árvores de sombra para arbustos de café. A fruta é também usada como champô (xampu, no Brasil) na Malásia, onde se acredita que ajuda no combate aos piolhos.
Pormenor da morinda citrifolia

Na Indochina, o fruto aplica-se no tratamento da asma e disenteria. Para uso externo, o fruto é descascado, esmagado, misturado com sal e depois aplicado em fraturas de ossos. No Havaí, o fruto maduro é aplicado em furúnculos para extrair o pus. O extrato de fruta também pode regular a menstruação ou dificuldades urinárias.

Nos Estados Unidos e Canadá, noni é anunciado como produto dietético.

Os fabricantes de seus produtos reivindicam que a xeronina (patenteado nos Estados Unidos sob o nº 4.543.212) é o princípio biológico ativo. Segundo o alegado descobridor desse princípio ativo, Ralphe Heinicke, este diz que a xeronina é "um novo alcalóide, útil em medicina, alimentação, e em campos industriais."; "A composição, caracterização, o modo de ação e a utilidade do novo alcalóide, a xeronina (isolado de um grande número de substâncias naturais), podem ser conseguidos por meio de determinadas técnicas e precauções."

No entanto, até ao ano de 2006, 20 anos após o primeiro anúncio da descoberta da xeronina, não foi lançado nenhum artigo numa publicação científica sobre este. A estrutura química do xeronina ainda hoje é desconhecida.
[editar] Aspectos legais e científicos

Em Agosto de 2004, a FDA (Food and Drug Administration) dos Estados Unidos enviou uma carta de alerta à empresa Flora, Inc., devido às promoções desta no seu website, sobre o sumo de noni (no Brasil, suco de noni) no contexto de vários testemunhos e reivindicações de estudos científicos. A FDA não aprovou [1], no que respeita a efeitos médicos ou terapêuticos, do sumo de noni e substâncias relacionadas.

Na União Europeia, o sumo de noni está registrado como ingrediente alimentar [2] e, segundo o documento da decisão, o comitê científico da alimentação humana, perante os dados que lhes foram fornecidos, concluiu que o sumo de noni não é superiormente benéfico para a saúde quando comparado a outros sumos de frutas.

Este registro como ingrediente alimentar é válido apenas para o sumo de noni, não abrangendo quaisquer outros produtos alimentares feitos a partir de noni. Portanto, é proibido, por lei, vender outros produtos alimentares feitos a partir desta planta e fruto. É também ilegal reivindicar qualquer efeito médico ou terapêutico, de qualquer produto derivado de noni na União Europeia, uma vez que não foram aprovados pelas autoridades competentes.

Em 2005, duas publicações científicas descreveram incidentes de hepatite aguda reportadas como causadas por uma preparação a base de noni. Consequentemente, a EFSA (Autoridade Europeia para a Segurança Alimentar) iniciou uma avaliação dos produtos derivados do noni. Na Alemanha, a BfR (National Agency for Risk Evaluation) também iniciou investigações em 2006, sobre a hepatite aguda, que poderia ter sido causada por esses produtos. No entanto, os autores das duas publicações não encontraram toxinas nos produtos derivados desta planta, como por exemplo, o sumo (suco) de noni, mas sim antraquinona na raíz desta planta'. [3]. Estudo recente, publicado em junho de 2006 na revista científica World Journal of Gastroenterology, não observou nenhum efeito tóxico ao fígado, mesmo em doses altas do suco. No Brasil, por insuficiência de estudos comprobatórios dos benefícios do noni e a possibilidade de provocar hepatite aguda, a ANVISA proibiu o uso e comercialização para fins medicinais.

O significado legal da classificação de noni como suplemento dietético, deve-se ao fato de a classificação como remédio exigir a realização de estudos que mostram segurança e, principalmente, eficácia de um produto para o tratamento de alguma doença. É possível que com o tempo, princípios ativos sejam isolados do fruto e, que estes, sejam testados para o tratamento de patologias, mas até o momento não há um número suficiente de estudos demonstrando eficácia no tratamento de patologias para as quais este suco vem sendo recomendado. Estudos in vitro e em camundongos [4] [5] [6] sugerem que o uso de componentes de noni possam ser úteis no tratamento de diversas patologias, mas esses dados ainda não podem ser transpostos para o uso clínico.

Assim, o seu uso não elimina a necessidade de acompanhamento médico ou de medicações se essas forem prescritas, em portadores de doenças crônicas ou graves.

SHAOLIN

2011-12-21T19:28:00.001-02:00

siu lam ch'an

Os templos Shaolin são um grupo de mosteiros budistas da China. São famosos principalmente pela sua associação com Ch'an (japonês: Zen), budismo e artes marciais. "Shaolin" significa "Floresta Jovem", e este nome teve origem após um grande incêndio que devastou as florestas ao redor do templo. As árvores destruídas foram depois replantadas, o que tornou a floresta "jovem". São, talvez, um dos mosteiros budistas mais conhecidos no ocidente.
Os budistas de Shaolin são conhecidos por dominarem à perfeição do seu corpo, o seu treinamento é realizado diariamente.
(fonte: wikipédia)

ch'an:

Etimologia: Em sânscrito, uma antiga língua indiana, Dhyāna significa Meditação. Em chinês, esta palavra foi traduzida como Ch'an, em japonês como Zen, em coreano como Sŏn e em vietnamita como Thiền.

Zen , é o nome japonês da tradição C'han, surgida na China, e associada em suas origens ao Budismo do ramo Mahayana, "Grande Veículo", síntese doutrinária dos ensinamentos do Buddha Śākyamuni, ou Gautama Buddha, realizada por diversas escolas budistas por volta do século II[1]. Cultivado sobretudo na China, Japão, Vietnã e Coréia.

(fonte:wikipédia)

TEMPLO ZU LAI (Cotia - Sp)

2011-12-21T18:47:00.002-02:00

impressionante!

2011-12-19T00:33:00.006-02:00

SE CAIR 7 VEZES, LEVANTE 8! (bodhidharma)

2011-12-13T10:14:00.009-02:00

sem palavras...

2011-12-07T09:07:00.004-02:00

SHIFU LUIS MELO

2011-12-03T13:37:00.006-02:00

obs: acompanho a muinto tempo o trabalho desenvolvido pelo shifu Luis Melo.realmente ele é um dos maiores praticantes de arte marcial chinêsa do brasil.recomendo a sua escola o instituto lohan.
(shifu Antônio Araújo)

Grande Mestre Li Wing Kay - Lenda Viva do Kung Fu: 40 Anos de Brasil

2011-12-03T09:14:00.007-02:00

Agradeço a oportunidade de perpetuar minha mais alta estima pela pessoa que me mostrou o caminho do Kuoshu. Que eu sempre irei chamar de Mestre Li Wing Kay. Muito obrigado por todos os anos sob sua tutela, Shifu.

Por Flávio Perez

Lenda Viva do Kung Fu: 40 anos de Grão-Mestre Li no Brasil

Pioneiro do profissionalismo das artes marciais, Li Wing Kay aposta na união entre Brasil e China para liderar não só a economia mundial como o esporte.

Li Wing Kay chegou no país em maio de 1970 e desde então lidera o profissionalismo no Kung Fu. Oriundo de Hong Kong, na China, o atual presidente da Confederação Brasileira de Wushu e Kuoshu Chinês (CBWKC) começou a treinar aos sete anos de idade e coleciona medalhas, alunos, honrarias, títulos e principalmente, o respeito.

Para o grão-mestre, o segredo de ensinar artes marciais é mostrar aos discípulos que um dia eles poderão conquistar as conquistas do seu sifu (nome que se dá ao professor em chinês). O estilo Garra de Águia não é a única habilidade do grão-mestre. A formação qualificada na China e a persistência em aprender de tudo um pouco levaram Li a dominar artes como Karate, Taekwondo e Judo. Evans, como é conhecido na antiga colônia britânica chinesa, acredita que o Brasil aos poucos deixa de ser a nação do futuro para se consolidar como referência no mundo globalizado. Potência? Li não duvida que, em pouco tempo, o país do futebol será força esportiva assim como a China, líder do quadro geral de medalha nos Jogos de Pequim 2008. Com uma garrafa de chá nas mãos e um sorriso inigualável no rosto, o grão-mestre falou um pouco dos 40 anos em solo brasileiro e seus ensinamentos da arte milenar chinesa.

A chegada: Samba ou Bang Bang?

A primeira impressão foi susto: "Estou no Velho Oeste, nos filmes de bang bang". Há quarenta anos, mais precisamente em junho de 1970, o grão-mestre Li Wing Kay chegava ao Brasil depois de atravessar 18 mil quilômetros de Hong Kong a São Paulo. Antes, apenas uma conexão de seis meses nos Estados Unidos. A passagem por terras brasileiras era pra ser uma visita aos pais, mas se tornou sua residência, sua pátria tropical. Nada era igual à cidade asiática administrada pela Inglaterra. A começar pela densidade demográfica. Como dizia a música exaltação da seleção de futebol em 1970 - "éramos 90 milhões em ação". A China batia na casa de um bilhão de pessoas e o governo adotava regras para controlar a natalidade. Acostumado a ver muita gente ao seu redor, ele de cara observou que o Brasil tinha muito para crescer. "Esse é o país do futuro".

A segunda impressão foi de festa. A seleção brasileira disputava a Copa do Mundo de 1970, no México. Os craques Rivelino, Jairzinho, Tostão e Pelé enchiam o torcedor de alegria no país administrado pelos militares. Era a terceira conquista do Brasil na modalidade mais praticada. Para um jovem de 20 anos era a senha do sucesso. A idéia de mudar de vida tinha um propósito: terminar os estudos em educação física, iniciados na terra natal. Hong Kong não oferecia esse know how. Mesmo assim, ele recebeu o diploma de professor de técnicas desportivas e a especialização - como não poderia ser diferente - foi realizada em Artes Marciais.

O grão-mestre Li Wing Kay ganhou licença da Associação Lau Fat Moun para representar o estilo Garra de Águia fora do país mais populoso do mundo. E antes de chegar e se tornar referência no Kung Fu da América, Li aprendeu e lecionou várias artes na China. Tudo começou com o tio To que levava o pequeno Li, com apenas sete anos, para acompanhar os treinos. "Faixa apenas para segurar a calça", dizia o tio. Na China, não havia profissionalismo no Kung Fu e nas demais modalidades. Os ensinamentos eram passados de pai pra filho e a tradição, na real essência da palavra falava mais alto. O desenvolvimento de Li foi gradativo em várias frentes. "Eu pude aproveitar os ensinamentos orientais em lutas e estilos como Karate, Judo, Taekwondo, Shuai Chiao, Louva a Deus, Hung Gar, Tai Chi Chuan e Wu Shu. O potencial chinês é enorme, já que todo mundo pratica."

Mas desbravar o continente não era uma tarefa estranha à família chinesa. Os pais de Li já moravam no Brasil e tinham uma fábrica de mineração. O irmão mais velho ficou em Hong Kong e o mais novo ainda estudava. Coube a ele a tarefa e a oportunidade de atravessar o mundo, repetindo assim a sina dos pais. A retaguarda familiar não impediu o futuro do mestre de conhecer o conceituado ensino de educação física norte-americano. Li morou em São Francisco pouco mais de seis meses, mas a adaptação na Califórnia não aconteceu e logo ele desembarcava em Viracopos. "Nos Estados Unidos, os imigrantes e os negros sofrem com o racismo. As diferenças são pouco toleradas. diferentemente do Brasil onde há calor humano e respeito e oportunidades às etnias", alertou Li.

Pioneirismo

Em 1987, por exigência do governo da China, os representantes do Kung Fu no Brasil fundaram a Confederação. O pano de fundo da estratégia de Pequim era popularizar ainda mais a arte marcial e colocar a modalidade no calendário olímpico. Só depois da interferência consular que o processo andou. "Os mestres não queriam se unir ou entrar em politicagem formando uma associação com regras e padrões definidos. Tinham medo de passar vergonha, de perder alguma coisa. Era melhor, segundo a maioria, ficar a portas fechadas, sem interferências na sua filosofia", recorda Li.

Entretanto, nem Federação de Kung Fu existia na China. Tal organização apareceu apenas na década seguinte, depois das reformas aplicadas no final do governo maoísta. A maior aproximação com os Estados Unidos trouxe alguns pontos distintos do habitual e abriu o mercado local para o ocidente. O líder Deng Xiaoping classificou a estratégia que denominou Economia Socialista de Mercado. No Brasil, a organização da sociedade civil em grupos, como federações ou sindicatos, ainda era um processo lento e burocrático. A tarefa pioneira de dar um padrão ao Kung Fu coube ao grão-mestre e seus discípulos, mas demorou um bocado por causa das resistências. A semente foi plantada já na década de setenta. Li escolheu a Escola Panamericana de Arte para concluir o ensino superior em propaganda. A instituição era a única em São Paulo que lecionava em inglês.

A fundamentação teórica serviu de base para a administração da Confederação nos dias de hoje. Em 1980, contra a vontade de muitos, ele organizou o primeiro Campeonato Brasileiro de Kung Fu, em Ribeirão Preto, interior de São Paulo. Era o início das atividades de Li relacionadas ao mundo das artes marciais. O grão-mestre teve participação decisiva na fundação das federações de Kung Fu de São Paulo, Minas Gerais, Mato Grosso do Sul, Rio de Janeiro, Goiás e Amazonas. Para reciclar os conhecimentos, ele volta constantemente à China. Prova disso é que Li faz parte da primeira turma de Árbitros Internacionais de Wu Shu. Outra inovação veio recentemente. Em 2005, Li trouxe ao Brasil o curso de medicina oriental chinesa "Ventosa de Bambu" e o de Chi Kung ministrado pelo Grão-mestre Chang Fu Chen.

Primeiro Emprego a Gente Nunca Esquece

O Kung Fu fervia no Brasil dos anos 70. Filmes e mais filmes de lutas orientais ganhavam às telas. As produções de Hollywood marcavam a era de ouro do entretenimento. David Corradine, com a série de Kung Fu, e Bruce Lee eram os campeões de bilheterias. Mas, a demanda superou a qualidade. Faltava mão de obra no País. Atento a isso, o grão-mestre Li já lecionava na Associação de Chineses em São Paulo e dava passos largos em busca da realização profissional em solo brasileiro. "Tive chance de arrumar emprego na área de publicidade, mas preferi não tirar o emprego de uma pessoa que precisava. Eu queria ser professor de artes marciais e estabeleci isso como meta."

Quatro anos foram suficientes para Li abrir a primeira academia. O estabelecimento batizado de Associação Evans Li de Artes Marciais ficava em Perdizes, zona Oeste de São Paulo. Localização perfeita para iniciar o caminho próprio. Os alunos também não demoraram a aparecer. Nesses quarenta anos, o Grão-mestre formou mais de 10 mil atletas. Um deles ganhou destaque nos anos oitenta. Em 1989, em Pequim, James Venturini foi o primeiro campeão mundial de Kung Fu de combate, na categoria até 80 quilos. Hoje, o discípulo do estilo Garra de Águia vive no Espírito Santo. O presidente da Confederação Brasileira de Kung Fu tem a premissa de que o conhecimento da cultura milenar chinesa precisa ser difundida no ocidente. É com essa filosofia que ele administrou todas as unidades com o intuito de ensinar e formar campeões no esporte e na vida. "A arte marcial é cultura. Primeiro é a beleza - a arte propriamente dita - em segundo, vem a defesa pessoal, terceiro é a importância para a saúde, quarto, a pesquisa para o desenvolvimento, e quinto, a administração".

Nesse último quesito, Li se destaca no mercado já que une todas as qualidades descritas por formação profissional. "Tradicional não é ser atrasado, apesar do conceito errado aplicado pelos outros. Os jovens não podem desenvolver as mesmas técnicas dos antepassados. O mundo mudou e a arte também, apesar de conservar sua essência milenar. O segredo é usar os próprios conhecimentos para evoluir e aperfeiçoá-los. A cópia não serve, é um erro. Eu ensino isso para os meus alunos. Um dia, com os conhecimentos adquiridos, eles precisam ser melhores do que o mestre", acrescenta Li.

A evolução nos treinamentos é notória e, por isso, as aulas são mais práticas e mais curtas. Nos anos setenta, por exemplo, o período de aula era superior a três horas. Agora, os trabalhos duram uma hora no máximo.

Arte Marcial no Brasil

Apesar de ter formado atletas e professores nesses quarenta anos de Brasil, mestre Li está preocupado com a falta de critérios no setor. "É muito fácil montar uma academia por aqui". O País ainda não tem uma lei que regulamenta as artes marciais, mesmo com a organização de algumas entidades. É comum ver praticantes deturpando os ensinamentos. O grão-mestre vai mais além. "A arte marcial de hoje é mastigada para o aluno, ou seja, ele faz o movimento e nem sabe por que fez aquilo. Isso é culpa de alguns professores que não tem o dom de ensinar e sim de lutar apenas. Tem faixa-preta que não sabe dar um soco, não tem técnica," pondera o presidente da Confederação.

Li reconhece que as artes marciais vivem de moda, como foi a do Kung Fu nos anos setenta. Passou a fase da capoeira e hoje o MMA - Mixed Martial Arts - concentra as atenções da maioria dos jovens pelo apelo da mídia com as transmissões das lutas.

O nome Kung Fu pode ser traduzido como trabalho duro. É essa uma das filosofias do Grão-mestre na administração da arte milenar chinesa.

Vovô Li

O grão-mestre se orgulha de dizer que todos os alunos são considerados filhos dele. Dedicação e atenção para com todos os que passaram pelas academias dele e pelos discípulos sifus que hoje transmitem os conhecimentos à nova geração de praticantes de Kung Fu. Li tem três filhos (Paulo, Winne e Linna) e um neto (Ighor). O mestre é casado com a brasileira Aparecida Li, filha de japoneses. Nos momentos de folga, Li procura dedicar o tempo à leitura. Fã da cultura milenar chinesa, o presidente da Confederação Brasileira de Kung Fu já tem no currículo quatro livros publicados. Outra paixão de Li é a música. O violão era o hobby do passado e hoje os aparelhos de karaokê divertem o mestre. "Gosto de cantar. Só não toco mais violão porque meus dedos estão duros", brinca Li.

Figura representativa entre os mais de 200 mil chineses no Brasil, Li ensina aos alunos e para os próprios filhos que a vida é como um esporte. "É preciso saber reconhecer as derrotas, é preciso saber perder. O esporte é momento, sorte e treinamento. Você precisa fazer o seu melhor. Muita gente fica nervosa e triste quando algo dá errado, mas o maior adversário de você é você mesmo. O amanhã sempre será melhor do que hoje", conclui o grão-mestre.

"É preciso saber reconhecer as derrotas, é preciso saber perder. O esporte é momento, sorte e treinamento. Você precisa fazer o seu melhor. Muita gente fica nervosa e triste quando algo dá errado, mas seu maior adversário é você mesmo. O amanhã sempre será melhor do que hoje."

Li Wing Kay

obs: Texto originalmente publicado na Revista do XVI Campeonato de Kung Fu Brasileiro - 19 de setembro de 2010 e site kuoshubr.blogspot.com

Como viver (e se tornar uma pessoa) melhor nos próximos 21 dias

2011-11-30T11:21:00.006-02:00

Nas próximas três semanas, leia e siga todo dia o roteiro abaixo:

a. Medite todos os dias. Medite do jeito que você quiser, apenas medite. Comece devagar, com apenas 15 minutos, tentando prestar atenção somente na sua respiração. Pratique da seguinte forma: sente-se com a coluna reta, feche os olhos de forma relaxada e apenas concentre-se na sua respiração, no movimento do ar entrando e saindo do seu corpo.

b. Entenda que, se há sofrimento, é porque a vida não está fluindo. Se a vida está fora de equilíbrio, é porque você não está vivendo o momento presente e está cultivando o apego ou a aversão. Cultivar o apego é um dos venenos para a nossa vida. Não conseguimos fazer a vida fluir quando cultivamos o apego, da mesma forma que a vida não flui quando temos aversão por tudo. Procure não se apegar a nada e nem desenvolver aversão a nada. É um exercício difícil, mas não impossível de ser obtido.

c. Esteja sempre com o momento presente. O momento em que se quer ou não quer é o momento em que você deixa o agora, o momento presente, e aí, então, isso leva ao sofrimento. Estar com o momento presente significa concentrar-se apenas no que esta fazendo no momento. Significa que, se você esta lavando pratos, concentre-se em lavar os pratos, e não nos problemas que terá de resolver depois.

d. Liberte-se do apego ao ‘eu quero’ ou ‘eu não quero’. Querer ou não querer algo é cultivar o apego ou a aversão. Lembre-se do item B, não podemos cultivar o apego, pois nada nos pertence verdadeiramente. Leia o resumo do Caminho Óctuplo logo abaixo e tente seguí-lo.

e. Trilhe o Nobre Caminho Óctuplo diariamente:

i. Ação apropriada: Fazer aos outros aquilo que gostaria que fizessem a mim mesmo.

ii. Linguagem apropriada: falar apenas a verdade e em conversas que causem harmonia. Jamais reclamar.

iii. Pensamento apropriado: manter os pensamentos positivos e substituir os negativos. Nem em pensamento pode-se reclamar ou adulterar.

iv. Compreensão apropriada:

1. Compreender as três características da existência: Tudo é impermanente. E tudo o que é impermanente é sujeito ao sofrimento e mudança. Dessa forma, não se pode dizer “isto pertence a mim”.
2. Compreender as ações meritórias (a ação apropriada, a palavra apropriada e o pensamento apropriado) e a raiz dessas ações: renúncia, desapego, boa vontade, benevolência, generosidade, moralidade, meditação, reverência, gratidão, respeito, altruísmo, transferência de mérito, alegria pelo sucesso alheio, ter corretos ponto de vista e compreensão.
3. Compreender as ações demeritórias (Pelo corpo: matar, roubar e explorar, adultério, ingerir tóxicos e bebidas alcoólicas. Pelo verbo: mentir e caluniar, levar e trazer conversas, palavras pesadas, duras e ofensivas, tagarelice e conversas frívolas. Pela mente: cobiça-egoísmo, vaidade, má vontade, ódio e raiva, errôneos pontos de vista) e a raiz dessas ações: cobiça, ódio, ilusão, ignorância, egoísmo.

v. Meio de Vida apropriado: profissão honesta e sem exploração

vi. Esforço apropriado: reagir apenas na medida do necessário, resolvendo o problema e voltando ao estado normal. Mente clara como a água.

vii. Vigilância apropriada: prestar atenção com o corpo, com a respiração, com as sensações, com os pensamentos e com os sentimentos.

viii. Concentração apropriada: Mente voltada para um único ponto, desapegada dos desejos e livre das aversões.

fonte:desconstruindo.com.br

Casal do RN se reencontra após meio século e se casa aos 80 anos

2011-11-16T09:53:00.002-02:00

Da redação do Diário de Natal com informações do Uol
(Wilson Moreno/UOL Notícias/Divulgação)

Depois de ficarem 50 anos separados, O casal de mosssoroense Irene Moura e Fernando Fernandes tiveram um final feliz. Após meio século sem se ver, os dois se reencontraram em 2002, passaram a morar juntos e, aos 80 anos de idade, resolveram oficializar o romance. A cerimônia de casamento ocorreu nesta terça-feira (15), na Igreja do Alto de São Manoel, em Mossoró, interior do estado.

Com uma vida marcada por coincidências, o casal possui a mesma idade, se casaram com outras pessoas na mesma época, tiveram dois filhos cada e ficaram viúvos. O noivo Fernando disse que sempre lamentou o fim do namoro, ocorrido em 1952.

“O namoro era recente e acabou porque eu me mudei de cidade e arrumei outro emprego. Naquela época, tudo era complicado. Cheguei a mandar cartas e visitar ela algumas vezes, mas o namoro acabou. Mas Deus nos uniu novamente porque tínhamos que terminar juntos”.

O reencontro ocorreu, segundo Irene, com a ajuda de uma pessoa conhecida do casal, que levou o bilhete com o número do telefone de Irene para Fernando - que morava em Messias Targino, localizado a 100 km de Mossoró.

“Estava nem uma fila esperando a minha vez, quando uma senhora puxou conversa comigo e disse que não via a hora de ser atendida para voltar para a cidade dela. Quando ela falou que era Messias Targino, lembrei que tinha ido à cidade uma vez quando tinha 20 anos. Comentei que o nome dele era Fernando e as coincidências começaram a acontecer”, lembra.

Na conversa, a mulher disse que Fernando, logo depois de ficar viúvo, comentou que não tinha esquecido um namoro que teve aos 20 anos e contou que nunca tinha beijado a namorada, que se chamava Irene.

Irene anotou seu nome e telefone em um pedaço de papel. “Dois dias depois ele me ligou. Gastou dois cartões telefônicos. Combinamos de ele vir aqui no dia 11, mas ele se apressou e chegou três dias antes do combinado”, contou. “Vivemos felizes nossos relacionamentos, mas nunca esquecemos um do outro”.

Segundo Irene, o pedido de casamento veio em comemoração aos dez anos de convivência do casal. “Um amor desses jamais deveria ficar sem ser oficializado”.

Steven Seagal: “Meus adversários nunca se levantaram”

2011-11-12T01:31:00.006-02:00

Como você conheceu Anderson Silva?

Ele me mandou uma carta, há cerca de um ano e meio, pedindo para ensinar-lhe os segredos das minhas técnicas. Falei com o empresário dele, marcamos uma reunião e desde então começamos a treinar juntos.

Há algum adversário hoje que pode derrubálo?

Não há ninguém melhor do que Anderson na liga, e ele é um lutador que tem capacidade para vencer qualquer um em sua categoria. Mas, claro, ninguém é invencível.

Qual é a origem do chute que você ensinou a ele?

Aquele é um dos meus chutes favoritos! É uma das minhas especialidades. Há muitas maneiras de dar aquele chute, mas, se você fizer direito, seu oponente sairá muito machucado. Trabalhei esse golpe com Anderson durante um ano e meio e agora o estou ensinando a Lyoto Machida [campeão dos meio-pesados no UFC em 2009].

Você já usou esse chute em alguma briga?

Sim, muitas vezes. E meus adversários nunca se levantaram.

Qual é o segredo do chute?

É um golpe que depende muito do ângulo do pé, da perna e do corpo na hora em que você acerta o seu oponente. O segredo basicamente é que ele transfere muita força para o pé do lutador.

Você ensinou algum outro golpe a Anderson?

Sim, tenho um grande arsenal de truques. Continuamos treinando e ultimamente temos trabalhado muito os socos.

Dos mais de 30 filmes de ação que você já fez, qual é o que considera que tenha a melhor cena de luta?

Acho que Fúria Mortal [1991] tem coisas muito boas, como a cena do bar, que foi bastante inovadora para a época e tem uns golpes bem legais, como o da bola de bilhar e o do taco [Seagal usa uma bola de bilhar enrolada em um lenço e um taco como armas e briga com um bar inteiro].

Quando nós poderemos ver novos filmes estrelados por Steven Seagal?

Neste momento estou trabalhando com a Swat, ajudando a prender pessoas perigosas de verdade e apreendendo toneladas de narcóticos. Infelizmente não tenho tido tempo para o cinema.

Sylvester Stallone disse em uma entrevista que você e Jean-Claude Van Damme quase saíram no braço em uma festa na casa dele nos anos 1980. Isso é verdade?

Bem, Van Damme estava se drogando muito naquela época, e isso não era segredo. E como se pode bater em alguém que está drogado e bêbado? Como nocautear uma pessoa que não consegue nem falar porque está babando e misturando as palavras? Ele estava tão alto que ninguém conseguia entender o que ele dizia. Então eu disse a ele: “Se você quiser morrer, venha falar comigo quando estiver sóbrio e eu resolvo isso”. Mas o Stallone também é um babaca por ter contado essa história porque, se esse encontro tivesse sido na minha casa, para começo de conversa, Van Damme não estaria drogado.

O que todo homem deve ter em mente na hora de entrar em uma briga?

O melhor conselho é evitar problema. Mas, se você não tiver como evitar, nunca deixe que te joguem no chão. No UFC você pode ir para o chão porque é um contra um e tudo é lindo. Mas na vida real há quase sempre mais de um inimigo e, se você for ao chão, outros dez caras podem vir te chutar, te bater e te matar.

ALIMENTAÇÃO VIVA: VOCÊ SABE O QUE É?

2011-11-11T16:38:00.003-02:00

Uma visão ampliada de alimentação
Com a visão ampliada daquilo que nos mantém, a “Alimentação Viva” é aquela que valoriza a VITALIDADE de todos os “alimentos”, sejam eles vindos dos elementos da natureza ou do estilo de vida como fontes de energia (ou de organização da bioeletricidade corporal, como prefere Cousens G.).Por isso incluímos em nossas atividades a prática da atividade física e da respiração (yoga), a experimentação na produção de alimentos aumentando o contato com o ambiente natural (horta) e as vivências em grupo favorecendo trocas de “alimento” humano e afetivo.Com isso criamos um ambiente favorável a saúde ainda que na zona urbana.

Vitalidade
A VITALIDADE é a expressão da “Energia Vital” que está contida em todos os seres. Presente em tudo que nos cerca, procuramos viver o “modo de energia vital” no cotidiano de nossas escolhas sejam do estilo de vida seja do alimento que optamos. Através de palestras, conversas na mesa e trocas de informações, vamos criando a consciência desse modo de olhar a vida e com isso nos fortalecermos.
Na mesa, o alimento com maior vitalidade é o vegetal no início de seu crescimento e, por isso, as sementes germinadas e brotos constituem as bases da Culinária Viva.

Classificação dos alimentos segundo a vitalidade:
Classificados por EDMOND BORDEAUX SZEKELY(médico e divulgador da Higiene Natural e do estilo de vida dos essênios), os alimentos podem ser agrupados segundo a energia vital como:
Biogênicos (que favorecem a geração da vida): sementes germinadas e brotos.
Bioativos (ativam a vida, por ainda manterem a vitalidade): frutas, legumes, verduras frescas e cruas.
Bioestáticos (mantém a vida): alimentos cozidos, congelados e refinados.
Biocídicos (consomem a vida): alimentos com produtos químicos ou radiações, conservantes e aromatizantes.

Histórico
As informações básicas e fundamentais sobre a Alimentação Viva são encontradas nos trabalhos da Dra Ann Wigmore, que escreveu vários livros sobre o assunto na década de 80 na Califórnia – EUA. Embora o conhecimento sobre os benefícios remonte à Hipócrates (Dieta Hipocrática), a autora tem o mérito de organizar e popularizar o conhecimento que hoje se constitui num movimento ecológico baseado no “Estilo de Vida da Alimentação Viva”. Deixou muitos adeptos e seguidores que foram criando suas próprias “escolas” constituindo-se um movimento chamado de Raw Food e Living Food.
Segundo ela, as sementes quando germinadas produzem grande quantidades de enzimas digestivas que facilitam o processo digestivo de todos os alimentos, além de potencializarem a energia vital em seu interior. Também os Sucos e os Alimentos Fermentados são fontes de enzimas digestivas e carregados de energia vital. Seu trabalho foi especialmente dirigido para a cura. Fundou o Instituto Ann Wigmore, uma clinica para desintoxicação atualmente em Puerto Rico e, seus seguidores mantêm a as práticas mesmo depois de seu falecimento.

Proposta culinária de Ann Wigmore
O programa culinário proposto por Ann Wigmore se baseia num conjunto de alimentos que facilitem a digestão, sem processamento pelo fogo e pelo resfriamento, mantendo a energia vital. Inclui vegetais frescos, maduros, orgânicos (quando possível),sementes germinadas e brotadas, desidratados e fermentados. Analisado e aprovado pela FDA (Food and drugs administration), a dieta ultrapassa em mais de 200% das necessidades nutricionais humanas determinadas pela organização.

Fonte: colheitaviva.blogspot.com

SUCO VERDE

2011-11-08T17:40:00.003-02:00

Receita do Dr. Alberto P. Gonzalez

Ingredientes:
Horti: 1 pepino e/ou 1 abobrinha e/ou 1 chuchu, 1 beterraba pequena e/ou 1 inhame e/ou 1 pedaço de abóbora, 1 cenoura
Fruti: 1 maça tipo Fuji
Folhas: Três tipos ou mais de: couve, chicória, agrião, alface, repolho, acelga, grama do trigo, etc.
Sementes germinadas e castanhas hidratadas: Um ou mais tipos de: trigo, girassol, aveia, gergelim, linhaça; e nozes, amêndoas, castanhas-do-pará
Temperos: hortelã, gengibre, manjericão.
Preparo:
Germinação de sementes:
Deixar as sementes de molho na água, durante à noite. No dia seguinte, escorra a água e deixe as sementes em uma peneira ou escorredor e regue de 6 em 6 horas. No outro dia, as sementes estão apontando um “narizinho”, indicando a germinação.
Hidratação das castanhas e da linhaça:
Deixar as castanhas e as sementes de linhaça de molho, durante à noite, em água. No dia seguinte utilizar no suco.
Coar: Será necessário um coador de voal.

Preparo:
No copo do liquidificador, colocar o pepino picado (e/ou abobrinha, e/ou chuchu) junto à hélice do aparelho. Em seguida colocar a maçã, o inhame picado (e/ou beterraba, e/ou abóbora). Ligar o liquidificador na primeira velocidade e socar com o auxílio da cenoura (biossocador). O giro da hélice e a socagem formarão uma papa, que gira no sentido da hélice do liquidificador. A seguir, acrescentar as folhas, os temperos, e as sementes e/ou castanhas, batendo em velocidades maiores. Coar em coador de pano, preferencialmente de voal. Depois de coar, acrescente um fio de qualquer azeite extra virgem (linhaça, gergelim, castanha-do-pará) ao suco, para absorção de vitaminas lipossolúveis. Beber em seguida, de preferência pela manhã em jejum.
Rendimento: cerca de 300 mL

Dr. Alberto Peribanez Gonzalez é médico, professor, cientista e autor de livros conhecido em âmbito nacional e internacional. Nos últimos anos vem tornando-se um palestrante em diversos países. Poliglota, traz em suas palestras informações de profundo conhecimento científico, mas surpreende ao inserir nestas instruções mensagens de simplicidade, amor, paz e expansão de consciência

Fonte: Oficina da Semente

Uma Breve História das Artes Marciais Chinesas (parte 1)

2011-11-07T15:04:00.004-02:00

by Dr. Yang, Jwing-Ming
O início das artes marciais chinesas, provavelmente, começou muito antes da história registrada. Técnicas marciais foram descobertas ou criadas durante o longo período de conflito permanente entre a humanidade e os animais, ou entre diferentes tribos dos próprios humanos. A partir dessas batalhas, as experiências foram acumuladas e técnicas descobertas que foram passados de geração em geração. Mais tarde, com a invenção das armas, diferentes tipos e formas de armas foram inventadas, até eventualmente de metal foi descoberto. Após o avanço da fabricação de armas, novas técnicas de luta foram criadas. Diferentes escolas e estilos surgiram. Muitas destas escolas ou estilos criaram suas formas imitando diferentes tipos de técnicas de combate de animais (tigre, pantera, macaco, cobra, ou urso), aves (águia,garca,etc.), ou insetos (louva-deus). A razão para lutar imitando os animais era que acreditava-se que, para sobreviver no duro ambiente natural, todos os animais ainda mantinham um talento natural e habilidade para a luta. A melhor maneira de aprender as técnicas de combate foi estudando e imitando esses animais. Por exemplo, o espírito afiado da águia foi adotado,a luta do tigre e as garras de águia foi imitado, e os movimentos de ataque do bico da garca e as asas foram copiados. Desde as técnicas marciais desenvolvido pela primeira vez em tempos muito antigos, gradualmente tornaram-se parte da cultura chinesa. A filosofia destas artes de combate e cultura, por sua vez foi influenciado por outros elementos da cultura chinesa. Portanto, a teoria Yin / Yang Taiji foi adotado para as técnicas e os Bagua conceito (Oito Trigramas) foi misturado com a estratégia de luta e habilidades.

homenagem

2011-11-05T16:44:00.009-02:00

SHIFU JAIR E SHIFU ANTONIO ARAÚJO (PIONEIRO DO KUNG FU NO RN)

2011-11-05T10:35:00.005-02:00

foto após eu receber homenagem como um dos introdutores da arte marcial chinesa no rio grande do norte.na foto estou recebendo o trofeu o presidente da federal estadual de kung fu o shifu jair.

2011-11-02T12:46:00.003-02:00

2011-11-02T12:30:00.003-02:00

2011-10-30T20:56:00.005-02:00

WING CHUN E MMA

2011-10-29T20:29:00.005-02:00

em uma loja de brinquedos do UFc,notei que Rich Franklin e Anderson Silva vem com um boneco de madeira (muk yan jong) do estilo wing chun. penso que foi adicionado para aumentar a variedade de brinquedos, alguns bonecos de lutadores acompanhado de um saco, outros de um boneco de grappling,etc. É um pouco fora de lugar, porque isso não é realmente algo que você usa para treinar MMA.
Pelo menos não que eu saiba. Eu também vi alguns bonecos de madeira em uma espécie de local de treinamento militar.

Benefícios do Limão em Jejum

2011-10-20T09:52:00.000-02:00

Considerado um dos frutos de maior propriedade curativa, o limão é usado tanto para a manutenção e recuperação da saúde, quanto ao seu valor nutricional e possibilidades múltiplas de utilização culinária. Embora alguns acreditem que o limão seja agressivo para o estômago, que pode acidificar o sangue, descalcificar e enfraquecer o organismo, na verdade, estudos comprovam que o limão estimula a produção do carbonato de potássio no organismo, promovendo a neutralização de acidez do meio humoral. Onde os seus diversos sais, convertem-se em carbonatos e bicarbonatos de cálcio, potássio, etc, que trabalham para, ao contrário do que dizem, acentuar positivamente a alcalinidade do sangue.
Um dos efeitos notáveis do limão é, por exemplo, o de combater o ácido úrico, problema muito comum principalmente em idosos. Seu uso Interno (como também externo) é muito útil na regeneração dos tecidos inflamados das mucosas, reconduzindo ao estado e funcionamento normal de todos os órgãos do aparelho digestivo. Ainda combate as fermentações e os gases. Gargarejos do seu suco fresco são benéficos para todos os tipos de afecções do trato nasofaríngeo, bem como para laringites e gengivites. Inalado (puro ou diluído), é um bom desinfetante nas rinites e sinusites.
Tomado pela manhã, em jejum (10 a 20 minutos antes do desjejum), descongestiona e desintoxica o organismo. Existem cerca de 70 variedades. Todas são portadoras de uma enorme capacidade vitamínica e de dinamismo no nosso metabolismo interno.

Conheça agora as propriedades do limão:

- Contém vitamina B1, B2 e B3, provitamina A (caroteno), que se encontra principalmente na casca e, vitamina A na polpa fresca e sumo.
- É riquíssimo em vitamina C (40 a 50mg/100gr de fruto), que joga um papel inestimável nos fenômenos óxido-redutores, beneficiando, concomitantemente, o desempenho das glândulas endócrinas. Por essa razão, é indispensável a sua ingestão diária.
- Possui vitamina PP, que age protegendo e tonificando o sistema vascular, e vitamina I que é um preventivo das pneumonias.
- Contém grandes quantidades de sais minerais e oligoelementos como o cálcio, ferro, silício, fósforo, cobre, magnésio e iodo.

o verdadeiro tesouro

2011-10-02T16:14:00.003-03:00

Bodhidharma, nascido em Sri Lanka uns 500 anos depois de Jesus Cristo, era o 3º filho do rei dessa região indiana. Aos 8 anos de idade podia-se afirmar que ele já tinha o satori. Eis aqui por quê:
Um dia, seu mestre, um monge muito ilustre chamado Hannya Tara, recebeu do rei uma pedra de valor inestimável.
O mestre perguntou aos 3 príncipes:
- Conheceis alguma coisa mais valiosa do que esta pedra em nosso mundo?
O príncipe mais velho respondeu:
- Somente vós, mestre, recebeste esse presente; estais de posse do mais belo tesouro da terra.
O 2º príncipe respondeu igualmente:
- Ainda que busquemos toda a nossa vida, não poderemos encontrar em nosso mundo uma pedra que se lhe compare.
Bodhidharma, que tinha então 8 anos, disse por sua vez:
- É um verdadeiro tesouro, um tesouro inestimável, mas é um tesouro deste mundo, um tesouro vulgar. Por isso mesmo penso que a nossa verdadeira sabedoria tem grande valor. Compreender o valor deste tesouro é igualmente uma forma de sabedoria; não obstante, tal sabedoria carece de profundidade; compreender o que o diamente é uma pedra preciosíssima, de valor muito maior que um caco de vidro, é sabedoria social.
E Bodhidharma rematou:
A verdadeira sabedoria consiste em compreender-nos a nós mesmos.

VAMOS CAMINHAR!!!!!!!!

2011-09-21T09:32:00.000-03:00

A caminhada é considerada ideal para aquela pessoa sedentária que resolveu começar uma atividade física. Há diversos benefícios, mas você sabe quais? Vamos listar alguns! Animação e “pé na estrada”. Lembre-se de antes de começar uma atividade física, mesmo a caminhada, é necessário fazer uma avaliação médica.
- Emagrece. A caminhada aliada a uma boa alimentação pode ajudar a emagrecer, já que é um exercício aeróbio. Queima calorias e, conseqüentemente, ajuda no controle do peso.
- Auxilia no controle do colesterol e da diabete. A caminhada propicia um melhor condicionamento cardiovascular e pode ajudar a reduzir as taxas de colesterol ruim (LDL e o VLDL). Além disso, pode reduzir os níveis de glicose e melhorar a ação da insulina no corpo.
- Melhora o humor. Deixa a pessoa mais vigorosa e ativa, pois garante a oxigenação do cérebro e, se feito com freqüência, libera a endorfina, que também é chamado de hormônio do bem estar, promovendo uma sensação de prazer, disposição e uma maior animação para a vida. Além disso, você pode usar o tempo da caminhada para refletir sobre seus projetos, sua vida.
- Deixa os ossos mais fortes. As atividades físicas tornam os ossos mais fortes, especialmente a caminhada, já que o grande trabalho se dá nos membros inferiores que sustentam todo o peso do corpo.
- Fortalece os músculos. Fortalece principalmente os músculos dos membros inferiores e isso pode contribuir, inclusive, a ter uma postura melhor, corrigindo aqueles vícios de má postura e sendo vital para quem sente dores na coluna. É importante ficar atento para a forma correta de se caminhar.
- Melhora a respiração. A caminhada contribui para estimular os pulmões e isso, juntamente com outros benefícios, melhora o condicionamento físico e conseqüentemente, melhora a respiração, já que oxigena as células do corpo.
- Aumenta a circulação do sangue. Isso contribui para o controle da hipertensão arterial e também para diminuição do risco de varizes.
- Melhora a imunidade do corpo. Exercícios feitos regularmente influenciam na imunidade do organismo.
- Ajuda a dormir melhor. A caminhada, assim como a maioria das atividades físicas, pode contribuir para uma boa noite de sono, inclusive para aquelas pessoas que possuem problemas de insônia.
- Diverte. Isso mesmo! Depois que a caminhada torna-se um hábito, você se diverte praticando-a, além de poder fazer novas amizades “de caminhada” e faz você se sentir mais relaxada e mais animada para as outras tarefas da sua vida.

Caminhar é uma das atividades físicas prediletas de muitas pessoas. É um exercício fácil por poder ser praticado nas ruas, baixo custo e sem grandes dificuldades para sua realização. Em diversas cidades, a caminhada agrupa pessoas (os grupos de caminhada), formando grupos que se ligam por esse objetivo comum (caminhar) e buscar uma melhor qualidade de vida.
Andar é muito benéfico para a saúde, mas muitas pessoas se perguntam: Qual o jeito correto de fazer a caminhada? Qual o jeito certo de caminhar? Existem procedimentos a serem seguidos durante a caminhada?
A gravura desse artigo demonstra qual a maneira certa de caminhar [extraída do site Revolution for Health e adaptada pelo Mulher Digital]. Mova-se! Aprenda! Exercite-se!

Resumo da gravura para você entender e acréscimo de outros pontos importantes:
- Mantenha o tronco ereto, queixo paralelo ao solo e observando a focando a frente (15-20 passos), olhar na horizontal, mova os ombros naturalmente e livremente, flexione os braços levemente e fique com o abdômen contraído.
- Caminhe movimentando os cotovelos para frente e para trás, alternando o braço direito com a perna esquerda e vice-versa.
- Apóie primeiro o calcanhar e depois toda a planta do pé e por fim os dedos.
- Use meias para não dar bolhas nos pés.
- Mantenha movimentos rítmicos.
- Alongue-se antes e depois da caminhada.
Qualquer pessoa deve fazer um check-up com um médico antes de se iniciar a caminhada.

20 Dicas para o Sucesso!

2011-09-21T09:24:00.001-03:00

I - Elogie 3 pessoas por dia.

II - Tenha um aperto de mão firme.

III - Olhe as pessoas nos olhos.

IV - Gaste menos do que ganha.

V - Saiba perdoar a si e aos outros.

VI - Trate os outros como gostaria de ser tratado.

VII - Faça novos amigos.

VIII - Saiba guardar segredos.

IX - Não adie uma alegria.

X - Surpreenda aqueles que você ama com presentes inesperados.

XI - Sorria.

XII - Aceite uma mão estendida.

XIII - Pague suas contas em dia.

XIV - Não reze para pedir coisas. Reze para agradecer e pedir sabedoria e coragem.

XV - Dê às pessoas uma segunda chance.

XVI - Não tome nenhuma decisão quando estiver cansado ou nervoso.

XVII - Respeite todas as coisas vivas, especialmente as indefesas.

XVIII - Dê o melhor de si no seu trabalho. Tenha prazer em fazer bem feito.

XIX - Seja humilde, principalmente nas vitórias.

XX - Jamais prive uma pessoa de esperança. Pode ser que ela só tenha isso.

Circo da China chega a Natal dia 22 para curta temporada

2011-09-12T16:57:00.002-03:00

em turnê por oito cidades brasileiras desde o mês de julho, o Circo da China traz à Natal o espetáculo inédito "Sky Mirage 2" que comemora os 60 anos da mais tradicional trupe circense daquele país asiático.

DivulgaçãoCirco da China une tradição e tecnologiaCirco da China une tradição e tecnologia
Em cartaz de 22 a 25 de setembro, no Teatro Riachuelo, o público potiguar terá a oportunidade de conferir as técnicas milenares do circo oriental como contorcionismo, acrobacias, malabarismo e equilibrismo. Lançando mão de elementos modernos para criar cenário, figurino e efeitos visuais, o enredo de "Sky Mirage 2" é conduzido pelo desejo da Phoenix em buscar a luminosidade do Sol, a fim de que esse encontro os torne um único e harmonioso elemento.

Os ingressos já estão à venda na bilheteria da casa de espetáculos do shopping Midway Mall, e custam nos dias 22 e 23 (quinta e sexta) entre R$ 80 e R$ 140 - ou entre R$ 40 e R$ 70 no caso de meia entrada. Sábado e domingo (dias 24 e 25) entre R$ 100 e R$ 160. Informações através do telefone 4008 3700.
fonte:tribunadonorte.com.br

Reborn Strike Fight 2 (Boxe Chinês domina)

2011-09-06T11:26:00.004-03:00

Depois de dois anos de preparação, o mestre Denilso Santos, que vem treinando uma equipe profissional de lutadores de Boxe Chinês no interior de Minas Gerais, finalmente viu seus alunos estrearem nos eventos de MMA, feito que aconteceu no dia 29 de julho.

Dentre os sete atletas treinados pelo mestre que estavam competindo no Reborn Strike Fight, todos se sagraram campeões, sendo um por decisão, uma finalização e uma incrível marca de cinco nocautes.

“Chamamos muito a atenção de todos no evento por ser uma equipe relativamente grande e por todos terem vencido”, conta Denilso, que não podia estar mais orgulhoso de seus pupilos. “Como você sabe, é difícil para nós, que estamos no interior, conseguirmos uma publicidade em âmbito nacional de nosso trabalho”, conclui o líder da equipe Boxe Chinês Top Team.

Morihei Ueshiba

2011-09-03T22:13:00.002-03:00

"O desafio supremo de um guerreiro, é transformar a fúria de um inimigo destemido, num riso inofensivo".
Morihei Ueshiba.

fonte:Marco Natali

Não Desista Até Você Morrer

2011-09-03T15:19:00.000-03:00

por: Mestre Doshin So

Pessoas apáticas são cada vez mais comuns. Quando alguma dificuldade aparece, elas apenas desistem. Ocorre a mesma coisa quando elas têm dificuldade no amor ou quando têm problemas profissionais. Quando a primeira coisa dá errado elas dizem: “Eu desisto.” Colocando de maneira agradável, elas são ingênuas. Colocando de maneira agressiva elas simplesmente não têm coragem. Falta a elas o espírito de querer e tentar fazer algo até o final. Você não perdeu enquanto ainda estiver vivo. Você não pode desister até você morrer.“Não ache que você faz a própria vida. Pense que você é o motivo da vida.“ Quando ouvi isso, a frase abriu os meus olhos. Ninguém nasce pelo fato de que quer nascer, e até quando você quer morrer é muito difícil ser capaz de morrer. Existem pessoas que, como eu, tentaram o suicídio mas não conseguiram. Eu acredito que a idéia de que alguém pode viver ou morrer à sua própria vontade é errada. Será que foi por isso que eu fui voluntário na minha juventude para tantos trabalhos perigosos? Estava eu esperando para o Céu me matar? Mas as balas sempre desviaram de mim e eu sempre estava à salvo. É por isso que hoje eu tenho confiança de que aquela não era realmente a minha vida. A importância de viver não está relacionada ao seu próprio pensamento.Tente pensar dessa maneira e mude a sua vida. Pense que sempre haverá alguma coisa que faz a sua vida ter sentido. Nunca desista. (trecho de um sermão em Busen, Setembro 1969).

Circuito Qualidade de Vida será realizado na UFRN

2011-08-27T19:52:00.000-03:00

O Circuito Qualidade de Vida Nordestão será realizado nos dias 10 e 11 de setembro, no campus da UFRN, reunirá várias atividades esportivas e de lazer como: caminhada 4 km, corrida de rua 5 km, 10 km e 20 km, passeio ciclístico e gincana infantil. Haverá um espaço reservado especialmente para a mulher, a arena feminina, onde serão oferecidas: ioga, shiatsu, massagem para gestante e ginástica de baixo impacto.

Rodrigo SenaOs atletas vão disputar corridas de 5, 10 e 20 quilômetros

Com o objetivo de motivar ações que promovam a saúde, o primeiro Circuito pretende reunir um público na ordem de 15 mil pessoas entre atletas e público em geral. Será montada uma estrutura completa de entretenimento, segurança, lazer, alimentação e bem-estar, que inclui: estacionamento, camarotes, arquibancadas, arena de largada, atividade indoor, praça de conveniência, coreto e bicicletário.

O diretor superintendente do Nordestão, Manoel Etelvino de Medeiros, diz que o Nordestão é uma empresa referencial no carinho e dedicação aos seus clientes e no cuidado rigoroso com a qualidade de seus produtos e serviços. "Agora, estamos trabalhando para despertar nos nossos clientes a atenção e cuidados que eles devem ter com sua saúde, desde a alimentação até a pratica de atividades físicas", conclui Manoel Etelvino.

O tema da qualidade de vida circula com velocidade e vem tomando espaço no dia a dia daqueles que querem viver mais e melhor. É também assunto de conversa entre as pessoas, para os mais novos tem sabor de beleza, para as crianças a intenção é de criarem-se bons hábitos, e para os mais velhos é o discurso de longevidade e manutenção de vigor.

Mantendo a tradição de investir na qualidade de vida e na saúde da Gente da Terra da Gente, o Nordestão vinculará, às inscrições no Circuito, a doação individual de 1 kg de alimento não perecível. Essas doações serão entregues ao programa Mesa Brasil, uma das frentes organizadas de combate à fome no RN e no Brasil.

1º Circuito Qualidade de Vida Nordestão

10 e 11 de setembro de 2011.

praça cívica do campus UFRN

Inscrições: a partir de 8 de agosto, através do site: www.nordestao.com.br

Deixe a vida mais leve com sucos energéticos

2011-08-23T14:29:00.000-03:00

Para encarar uma rotina corrida, nada melhor do que um suco energético.
Não se engane: não é só de manhã que precisamos repor as vitaminas. Ao longo do dia, estas bebidas também caem bem para manter o pique lá em cima.
1 – Para acordar: No liquidificador, bata 1 xícara de leite de soja ou de arroz, 1 banana, 4 damascos secos, 1 colher de chá de mel e 1 pitada de noz-moscada. Esta mistura é cheia de vitaminas do complexo B.
2 – Adeus ao cansaço: Prepare um suco de laranja ou grapefruit com beterraba, maçã, cenoura e uma fatia de gengibre para obter uma bebida rica em fitoquímicos.
3 – Frutas vermelhas : Bata morangos e blueberries, adicione suco de laranja e alguma gotas de limão – e delicie-se com uma boa dose de vitamina C!

(Fonte: Salve o Meio Ambiente – Reader’s Digest)

Bruce Lee ganha exposição em festival de cinema de Hong Kong

2011-08-22T09:55:00.000-03:00

Astro de filmes de artes marciais completaria 71 anos em novembro.
na foto a Viúva Linda lee,a filha shannon lee e a neta participaram da inauguração da mostra na terça.

Leilão com objetos de Bruce Lee arrecada R$ 349,6 mil

2011-08-21T14:13:00.001-03:00

O maior leilão já realizado com objetos de Bruce Lee em Hong Kong superou a expectativa inicial e arrecadou US$ 220 mil (R$ 349,6 mil). O maior valor foi alcançado por um casaco com forro de peles, que era parte do figurino do filme "Jogo da Morte": US$ 76,8 mil (R$122 mil). Lee o vestiu pouco antes da sua morte, causada por uma reação a um medicamento.
           O comprador, Greg Manning, de Nova Jersey, disse que comprou a peça simplesmente para reverenciar a lenda. "Acho que Bruce Lee é mundialmente reconhecido como uma das pessoas mais importantes no campo das artes marciais", disse.
           Uma carta manuscrita de três páginas enviada em 1966 a Taky Kimura foi arrematada por US$ 51,2 mil (R$ 81,3 mil). Kimura era também instrutor de kung fu e foi padrinho de casamento de Lee em 1964.
          Ao todo, 13 itens foram disputados pelos fãs no leilão de sábado. Lee (1940-73), ator e lutador, foi considerado o maior divulgador das artes marciais orientais no Ocidente, além de um grande produto de exportação para Hong Kong.
         Os organizadores esperavam que os 13 itens - todos do mesmo colecionador dos EUA - alcançassem cerca de US$ 113 mil (R$ 179,6 mil). Outros itens leiloados incluíam carteirinhas de academias de kung fu assinadas por Lee e um livro de artes marciais com anotações do ator.

fonte: ultimosegundo.ig.com.br

A REVOLTA DOS BOXERS

2011-08-20T19:14:00.000-03:00

O Levante, Rebelião ou Guerra dos boxers (1899-1900), chamado também de Movimento Yijetuan, foi um movimento popular antiocidental e anticristão na China.
A sociedade secreta dos Punhos Harmoniosos e Justiceiros (Righteous and Harmonious Fists), que se opunha à expansão estrangeira e à corte Manchu, sustentava que com treino adequado, incluindo o ritual do boxe chinês (Suai Jiao), os seus membros poderiam vencer os ocidentais, que usavam armas de fogo.
            O movimento começou na província de Shandong e teve suas raízes na pobreza rural e no desemprego, cuja responsabilidade era atribuída às importações do Ocidente. Os boxers atacaram as missões missionárias evangélicas e demais estabelecimentos estrangeiros, cortaram as linhas telefônicas e as vias férreas. Impelidos em direção ao oeste, os missionários, chineses e cristãos, além daqueles que possuíam bens estrangeiros, foram atacados também. O movimento foi apoiado pela imperatriz Cixi (Tseu-Hi) e alguns governadores de províncias.
            Em 17 de junho de 1900 os boxers cercaram as legações diplomáticas estrangeiras em Beijing por dois meses.
No auge da revolta, em agosto de 1900, tinham sido mortos mais de 230 estrangeiros e milhares de chineses cristãos por um número desconhecido de rebeldes e simpatizantes. Para sufocar a rebelião, organizou-se uma força internacional colonialista, composta de 20 mil soldados russos, americanos, britânicos, franceses, japoneses e alemães, que foi enviada para ocupar a sede imperial, onde penetrou a 14 agosto de 1900, rendendo, ocupando e saqueando a capital.
             As forças estrangeiras negociaram pesadas reparações em dinheiro; os Boxers reagiram com vingança em 1901. A monarquia salvou-se aceitando a liquidação das sociedades secretas, o pagamento de uma indenização de guerra e a proibição de importar armas de fogo.
Depois dessa aberta e brutal intervenção militar, o outrora orgulhoso Império Celestial definitivamente tornou-se a "colônia de todas as metrópoles". Para infamar ainda mais as autoridades do império, os colonialistas obrigaram a que fossem chineses os carrascos que executaram as sentenças de morte dos principais líderes da rebelião. O levante fez com que aumentasse a interferência estrangeira na China, com a conseqüente diminuição da autoridade da Dinatia Qin

fonte: wikipédia

Revolução Chinesa

2011-08-20T18:39:00.001-03:00

A Revolução Chinesa foi um movimento político, social, econômico e cultural ocorrido na China no ano de 1911. Liderada pelo médico, político e estadista chinês Sun Yat-sen. Este movimento nacionalista derrubou a Dinastia Manchu do poder.

China antes da revolução

No século XIX, no contexto do imperialismo, a China era dominada e explorada pelas potências européias, principalmente pelo Reino Unido. Esta potência imperialista, além de explorar a China economicamente, interferia nos assuntos políticos e culturais da China. Os imperadores da Dinastia Manchu eram submissos à dominação européia.

A distribuição das terras produtivas chinesas também era um outro problema para o país, pois quase 90% estavam nas mãos de grandes proprietários rurais (espécies de senhores feudais).

Entre 1898 e 1900 um ato de rebeldia contra a dominação estrangeira ocorreu na China. Os boxers fizeram uma revolta de caráter nacionalista que foi duramente reprimida pelas tropas estrangeiras. Este conflito ficou conhecido como Guerra dos Boxers.

Em 1908, Sun Yat-sen fundou o Partido Nacionalista (Kuomintang) cujo principal objetivo era fazer oposição à monarquia e ao domínio europeu no país.

A Revolução Nacionalista

Em 1911, com o apoio de grande parte dos militares chineses, Sun Yat-sen foi proclamado primeiro presidente da República Chinesa. Porém, em várias regiões do país comandadas por grandes proprietários rurais ocorreram resistências, mergulhando a China num longo período de guerra civil.

Em 1925, com a morte de Sun Yat-sen, ocorreu uma disputa pelo controle do Kuomintang, que acabou por se fundir com o Partido Comunista Chinês.

Em 1927, o general Chiang Kai-shek assumiu o poder do Kuomintang e, no comando das tropas chinesas, começou a combater os opositores da República, entre eles os grandes proprietários rurais e comunistas.

Os conflitos entre nacionalistas e comunistas ficou suspenso apenas na Segunda Guerra Mundial, quando combateram, juntos, o Japão que tentava conquistar a China. Com o término da conflito mundial e a expulsão dos japoneses do território chinês, as tropas nacionalistas de Chiang Kai-shek voltaram a perseguir e combater os comunistas de Mao Tse-tung, reiniciando o conflito armado.

A Revolução Comunista

Em outubro de 1949, os comunistas tomam o poder e proclamam a República Popular da China, com Mao Tse-tung como chefe supremo. Transformada num país comunista, a China passou por uma série de reformas como, por exemplo, coletivização das terras, controle estatal da economia e nacionalização de empresas estrangeiras.

10 alimentos para viver mais

2011-08-19T01:47:00.000-03:00

Conheça alguns dos alimentos que a ciência já comprovou serem capazes de prevenir doenças e a quantidade indicada para potencializar seus benefícios*

AVEIA
Ajuda a diminuir o colesterol ruim, o LDL. Ganhou o selo de redutor do risco de doenças cardíacas da FDA, agência americana de controle de alimentos e
remédios. Quantidade recomendada: 40 gramas por dia de farelo ou 60 gramas da farinha

ALHO
Reduz a pressão arterial e protege o coração ao diminuir a taxa de colesterol ruim e aumentar os níveis do colesterol bom, o HDL. Pesquisas indicam
que pode ajudar na prevenção de tumores malignos. Quantidade recomendada: um dente por dia (para diminuir o colesterol e a pressão arterial)

AZEITE DE OLIVA
Auxilia na redução do LDL (o mau colesterol). Sua ingestão no lugar de margarina ou manteiga pode reduzir em até 40% o risco de doenças do coração
Quantidade recomendada: 15 mililitros por dia ou uma colher (de sopa rasa)

CASTANHA-DO-PARÁ
Assim como noz, pistache e amêndoa, auxilia na prevenção de problemas cardíacos. Também ganhou o selo de redutora de doenças cardiovasculares da FDA. Quantidade recomendada: 30 gramas por dia ou de cinco a seis unidades

CHÁ VERDE
Auxilia na prevenção de tumores malignos. Estudos indicam ainda que pode diminuir as doenças do coração, prevenir pedras nos rins e auxiliar no tratamento da obesidade
Quantidade recomendada: De quatro a seis xícaras por dia (para reduzir os riscos de gastrite e câncer no esôfago)

MAÇÃ
Ajuda a prevenir tumores malignos, diz o médico Michael Roizen. O consumo regular de frutas variadas auxilia na redução de doenças cardíacas e da pressão sanguínea, além de evitar doenças oculares como catarata. Quantidade recomendada: cinco porções de frutas por dia.

PEIXES
Os peixes ricos em ômega 3, como a sardinha, o bacalhau e o salmão, são poderosos aliados na prevenção de infartos e derrames. Estudos indicam também que reduzem dores de artrite, melhoram a depressão e protegem o cérebro contra doenças como o mal de Alzheimer. Quantidade recomendada: pelo menos 180 gramas por semana (para reduzir o risco de doenças cardiovasculares)

SOJA
Ajuda a reduzir o risco de doenças cardiovasculares, segundo a FDA. Seu consumo regular pode diminuir os níveis de colesterol ruim em mais de 10%. Há indicações de que também ajuda a amenizar os incômodos da menopausa e a prevenir o câncer de mama e de cólon. Quantidade recomendada: 150 gramas de grão de soja por dia, o equivalente a uma xícara de chá (para reduzir o colesterol)

TOMATE
Auxilia na prevenção do câncer de próstata. Quantidade recomendada: uma colher e meia (sopa) de molho de tomate por dia

VINHO TINTO
A uva vermelha, presente no vinho ou no suco, ajuda a aumentar o colesterol bom e evita o acúmulo de gordura nas artérias, prevenindo doenças do coração. Quantidade recomendada: dois copos de suco de uva ou uma taça de vinho tinto por dia
* As quantidades de alimentos indicadas se referem apenas à prevenção das doenças especificadas. A dosagem ideal para o combate das demais ainda
não foi identificada pelos pesquisadores.

Fonte: Revista Veja e Marco Natali

The Grandmasters (trailer do novo filme sobre O Grande Mestre Ip Man)

2011-08-01T15:13:00.005-03:00

Achei muinto boa as cenas deste trailer,espero que o filme faça jus ao trailer.o detalhe sobre o filme é que o ator que fará o papel de Ip Man (Tony Leung) teve aulas de wing chun (applied wing chun) com o mestre Leung Shiu Hung (Duncan Leung),que foi aluno particular de Ip Man e aprendeu o sistema original completo.

Tam Wing Kon

2011-07-28T18:38:00.006-03:00

Tam Wing Kon foi meu colega de treinamento em wing chun,no tempo que morei em jundiaí - sp.um cara muinto legal com todos os colegas da academia.a mãe dele tinha uma pastelaria proxima a igreja matriz de jundiaí - sp.na foto Tam está de camisa branca.ele tem um irmão que chama-se Wing Chun (sim,um irmão).

COI mantém wake, escalada e kung-fu entre os que tentam virar olímpicos

2011-07-28T17:27:00.002-03:00

Presidente confirma os oito esportes que brigarão por uma vaga em 2020
e anuncia inclusão de seis provas nos Jogos de Inverno de Sochi-2014

Oito esportes, incluindo wakeboard, escalada esportiva e wushu (kung-fu), seguem na briga por uma vaga no programa olímpico dos Jogos de 2020. Em congresso em Durban, o Comitê Olímpico Internacional (COI) anunciou que manteve, além das três, o beisebol, o softbol, o squash, a patinação e o caratê na lista de candidatos. Excluiu surfe, dança, boliche e netball. A decisão será em 2013, quando também será conhecida a sede dos Jogos.

O wushu é o nome original da arte marcial chinesa que, no ocidente, se popularizou como kung-fu. Foi reconhecido pelo COI em 1999 e é um dos esportes dos Jogos Asiáticos.

Em Durban, o COI também votou a inclusão de seis provas nos Jogos Olímpicos de Inverno de Sochi-2014: esqui estilo livre slopestyle, snowboard slopstyle e snowboard slalom paralelo - todas no masculino e no feminino. O slopestyle é uma da modalidades dos X-Games de invernos. Nela, os esquiadores descem uma montanha e, depois de saltam sobre obstáculos.
Esqui slopestyle passa a fazer parte dos Jogos
de Inverno.

Com as seis provas, Sochi-2014 terá 98 provas valendo medalhas, 12 a mais do que Vancouver-2010. Em abril, esqui halfpipe (masculino e feminino), esqui saltos feminino, revezamento misto de biatlo, patinação artística de equipe e revezamento de luge entraram no programa.

Essas provas proporcionam grande entretenimento aos espectadores e fazem com que a programação, já cheia de ação, tenha ainda mais apelo junto ao público jovem disse o presidente do COI, Jacques Rogge.

Na quarta-feira, será anunciada a sede dos Jogos de 2020. Pyeong Chang, na Coreia do Sul, Annecy, na França, e Munique, na Alemanha, são as candidatas.

Até agora, apenas Roma, Tóquio e Madri são postulantes a sede dos Jogos de 2020. O programa pode ter até 28 modalidades.

fonte: g1.com

Facas usadas no sistema Wing Chun e também no Estilo Hung Gar

2011-07-26T09:53:00.002-03:00

"Autópsia" de um cigarro

2011-07-26T08:56:00.003-03:00

Sabia que um cigarro contém o mesmo componente ácido que foi utilizado nas câmaras de gás alemãs? De fato, é muito difícil (mesmo) parar de fumar, mas se conhecer melhor o tabaco e as substancias do cigarro, talvez ajude.

Em suma, já foram encontradas num cigarro e no fumo 4.720 substancias do cigarro tóxicas, que agem negativamente com o nosso organismo; Dessas substâncias, mais de 60 são cancerígenas.

Em baixo vou enumerar apenas as principais, para não tornar este Post muito extenso.

Acetaldeído - Produto metabólico primário do etanol no processo de transformação em ácido acético. É um dos agentes responsáveis pela ressaca.

Acetona - Solvente inflamável.

Ácido cianídrico - Cianeto altamente venenoso (bloqueia a recepção do oxigénio pelo sangue).

Acroleína - Componente que provoca o mau hálito na boca.

Alcatrão - Substancia tóxica e cancerígena que ajuda ao desenvolvimento de vício. Ele obstrui as vias respiratórias.

Amoníaco - Químico perigoso utilizado em produtos de limpeza.

Arsénico - Componente altamente nocivo - veneno puro.
Benzopireno - Substância cancerígena que ajuda no processo de combustão - faz com que o cigarro não se apague.

Butano - Gás incolor, inodoro mas altamente inflamável.

DDT - Agrotóxico.

Dietilnitrosamina - Causador de lesões hepáticas.

Fenol - Ácido carbólico que corroi e irrita as nossas membranas mucosas. Caso fosse ingerido ou inalado era mortal! Para além de ser corrosivo afecta também o nosso sistema nervoso central.

Formol - Formaldeído.

Mercúrio -

Metais pesados - Chumbo e cádmio. Um único cigarro contém 1 a 2 mg, pelo que como a média de vida destas substancias é de 10 a 30 anos, reduz a capacidade dos pulmões. Entre outros problemas também causa: dispnéia, fibrose pulmonar, enfisema, hipertensão, câncer nos pulmões, próstata, rins e estômago.

Metanol - Álcool metílico usado como combustível de foguetes e automóveis.
Monóxido de carbono - Gás inflamável e extremamente radioativo.

Naftalina - Substância cristalina branca, volátil, com odor característico antitraça.

Nicotina - É um alcalóide que também é usado como insecticida. Apesar de cheirar mal constitui o princípio activo do tabaco, sendo a substancia que provoca o vício e o cancro nos pulmões.

Níquel - Armazenam-se no fígado e rins, coração, pulmões, ossos e dentes - resultando em gangrena dos pés, causando danos ao miocárdio etc..

Pireno - Hidrocarboneto Cancerígeno - Utilizado como aromatizante.

Polônio - Extremamente radioativo.

fonte: taringa.net

Vick Vaporub

2011-07-25T16:52:00.002-03:00

Durante uma conferência sobre Óleos Essenciais, comentavam como a planta dos pés pode absorver os óleos. O exemplo consistia em colocar alho na planta dos pés e aos 20 minutos, já podia sentir o sabor na boca! (faça o teste e comprove).

Alguns de nós temos usado o Vick Vaporub durante muitos anos como remédio para muitas coisas, mas nunca tínhamos escutado sobre isto. E acredite, porque funciona em 100% das vezes que se faz. Apesar dos cientistas que descobriram não estarem seguros de como isso acontece.

Para deter a tosse noturna de uma criança (ou de um adulto), espalhe Vick Vaporub generosamente sobre a planta dos pés e logo cubra com meias.

Mesmo a tosse mais persistente, forte e profunda se deterá no máximo em uns 5 minutos e darão muitas horas de alivio.
Funcionam 100% das vezes que se faz e é mais eficaz nas crianças.
Além disso, é extremamente calmante e reconfortante, enquanto dormem profundamente.
É surpreendente ver que é mais eficiente que os medicamentos prescritos para as crianças tomarem à noite.

Se você tem filhos, netos ou amigos idosos, repasse esta dica.
Se você estiver com tosses fortes, comprove em você mesmo e ficará maravilhado quando ver e sentir como funciona.

Observação: Contra-indicado para crianças menores de 2 anos. Para crianças entre 2 a 6 anos, consulte o seu médico.
Somente para uso externo e inalação. Não ingira nem coloque dentro das narinas.
Fonte:www.e-familynet.com

Sammo Hung Astro de filmes de kung fu saboreia o prestígio de sua carreira nas ruas

2011-07-17T19:54:00.001-03:00

Por Joyce Hor-Chung Lau Do New York Times, em Hong Kong

o respeito quando Sammo Hung caminha pelas ruas de Tsim Sha Tsui, o bairro onde ele, ainda menino, aprendeu pela primeira vez as artes marciais.

Mulheres pedem seu autógrafo numa lanchonete onde ele toma seu café preto. Operários sem camisa sob o calor do verão se amontoam na beirada de seus caminhões e acenam. Turistas tiram fotos à medida que ele passeia ao longo da Avenida das Estrelas – um tipo de calçada da fama local –, onde as impressões de suas mãos ficam entre a de Jackie Chan e a de Brigitte Lin.

Não muito famoso entre plateias típicas dos Estados Unidos, Hung, de 58 anos, é conhecido como o “Grande Irmão” dos filmes de kung fu de Hong Kong. O corpulento ator não percorreu a rota de Hollywood, como seu colega Chan, e ficou principalmente na Ásia – onde dirigiu, produziu, coreografou ou atuou em cerca de 200 filmes. Ele é mais conhecido como coreógrafo de lutas, trabalhando nos bastidores com estrelas como Chan e John Woo e desempenhando um papel integral no desenvolvimento do gênero kung fu.

Sammo Hung é abordado com frequência por fãs de todas as idades. (Foto: Lit Ma/New York Times)

Isso lhe valeu um prêmio de realização pela obra no recente Festival de Filmes Asiáticos de Nova York. Foram exibidos quatro de seus trabalhos: “Eastern Condors” (1987), um filme sombriamente humorístico da guerra do Vietnã que dizem ter sido uma influência para “Bastardos Inglórios”, de Quentin Tarantino; “Kung Fu Chefs” (2009), uma comédia; e os dois filmes “Yip Man” (2008 e 2010), baseados na vida de Yip Man, um grande mestre do estilo Wing Chun de artes marciais que foi professor de Bruce Lee – e para o qual Hung fez a coreografia de lutas. Uma projeção com lotação esgotada de “Yip Man 2” abriu o festival.

O negócio do entretenimento corre na família de Hung. Sua avó, Chin Tsi-Ang, foi uma das primeiras atrizes de artes marciais com espadas, e seu avô era diretor.

Nascido Hung Kam-bo em 1952, ele foi criado na tradição da velha Peking Opera School, através da qual os pais mandam seus filhos para viver no campus e se tornarem aprendizes de um mestre – que os ensina artes marciais, acrobacias, canto e dança.

“Eu nunca fui bem na escola, estava sempre brigando nas ruas”, disse Hung. “Então, me mandaram para aprender a lutar”.

Aos nove anos, ele foi enviado para ser treinado no bairro Tsim Sha Tsui, de Kowloon, onde conheceu um aluno mais novo chamado Chan Kong-sang, que se tornaria Jackie Chan. Sob administração da escola, eles se tornaram estrelas infantis numa trupe de atuação.

“Nós acordávamos muito cedo e trabalhávamos até onze horas da noite”, contou Hung. “Havia um pequeno banco de madeira, e tínhamos de fazer uma parada de mão sobre ele durante uma hora. É claro que eles batiam nas crianças. Eu vivi lá por sete anos”.

Décadas depois, em 1988, Hung interpretou seu ex-mestre em “Painted Faces”, um drama que retrata a vida espartana dos garotos. “Nosso sofrimento verdadeiro”, disse ele, “era muito pior do que aparece no filme”.

Hung conta não ter aprendido especificamente kung fu até depois de deixar a escola. Ele também passou anos estudando uma variedade de estilos de luta da China e outros países asiáticos.

Ele se estabeleceu como diretor de ação, coreografando as elaboradas cenas de luta pelas quais são conhecidos os filmes de Hong Kong – e chegando até mesmo a lutar em algumas delas. Ele interpreta o distinto monge Shaolin, por exemplo, com quem Bruce Lee luta na abertura de “Operação Dragão” (Enter the Dragon, 1973).

Ao longo das décadas de 70, 80 e 90, Hung se envolveu em inúmeros filmes, que o sistema de estúdios de Hong Kong lançava de forma rápida e barata. Ele se especializou nos filmes B de que o público local tanto gosta.

O cinema de Hong Kong começou a desenvolver sua própria cara, afastando-se dos dramas estilizados de costumes, falados em mandarim. Os cineastas começaram a usar um humor desbocado, ambientes urbanos, cenas de combates corpo-a-corpo e o cantonês duro das ruas.

Hung trabalhou ao lado de nomes como Bruce Lee, Jonh Woo e o amigo de infância Jackie Chan. (Foto: Lit Ma/New York Times)

“Os filmes de kung fu precisavam se mover com o resto do mundo”, afirmou Hung. “Você não podia continuar fazendo lutas de espadas em filmes históricos. As pessoas queriam super-heróis. Eles queriam algo rápido e novo”.

De 1988 a 2000 ele estrelou “Martial Law”, um drama televisivo de horário nobre na CBS, onde interpretava um policial chinês que lutava kung fu.

Como todos no mercado cinematográfico de Hong Kong, Hung está realizando mais trabalhos na China, à medida que o país se abre e sua indústria do entretenimento cresce. Dito isso, ele apontou que “o sabor local de Hong Kong está se perdendo em alguns filmes”.

“Eu gostaria que houvesse mais filmes de kung fu”, disse ele. “Eles são parte de nossa cultura. Mas não existem novas estrelas jovens por aí. Quem está fazendo uma nova geração de filmes de kung fu atualmente? Se todos os jovens atores que estrelar romances, por que eles precisariam aprender kung fu? Para as cenas de sexo?”

Os três filhos de Hung – Timmy, Jimmy and Sammy – já atuaram em vários projetos com ele, mas ele disse que não os pressionaria. “Quero que eles vejam o mundo por eles mesmos”, explicou.

Porém, ele também não enxerga o prêmio do festival de cinema como o fim de sua carreira. Assim que o festival terminar, ele pretende voltar para Hong Kong e começar a filmar novamente.

“Não estou pronto para um prêmio pela realização da obra”, disse ele. “Soa como se eu fosse me aposentar em breve, mas sinto como se estivesse começando agora”.

WING CHUN AGORA É MATÉRIA NA USP - UMA DAS MAIORES UNIVERSIDADES DO PAÍS

2011-05-30T15:41:00.003-03:00

O Wing Chun, acaba de se tornar matéria do curso de Educação Física da USP , e é uma disciplina liderada por Mestre Walter Correia, que também é professor na renomada instituição.
Walter Correia segue a linha de treinamento moy yat.

Contato

2011-04-29T15:25:00.001-03:00

para contato via e-mail:

inmvtk@yahoo.com.br

Chinese Qin Na or Brazilian Jiu Jitsu?

2011-04-28T12:56:00.003-03:00

Estas fotografias muito interessantes retratando a técnica chinêsa Qin Na (conhecida também como chin na ou kam na),são técnicas de chaves,torções e pontos de pressão.As técnicas mostradas nessas fotos, preto e branco foram feitas na virada do século (1900) no sul da China, e mostram uma notável semelhança com o que a maioria de praticantes de MMA do mundo ocidental se referem como Brazilian Jiu Jitsu. Isso levanta a velha questão da origem das artes marciais.

Uma Breve História Moderna de Artes Marciais Chinesas:

Afinal o derramamento de sangue de 2 ª Guerra Mundial (1945) e, em seguida Civil da China War (1950), foi o sentimento do recém-formado governo da China Comunista que "o irmão não deveria lutar irmão" e, posteriormente, a prática de todos os "full contact" das artes marciais foram proibidos. Foi nessa época que, "formas" ou Tao Lu, foram inventados. Tao Lu, que é a dança-like, movimentos coreografados que muitas pessoas associam com o chinês Kung Fu, são nada mais do que resistência e exercícios de coordenação que deu ao povo chinês uma oportunidade de praticar algo que ansiava, artes marciais, sem ter de quebrar a proibição do governo sobre as artes marciais contato pleno. Durante o período entre 1960 e 1970, as artes marciais como um favor a toda perdida com o governo e, como tal, os instrutores de artes marciais e profissionais, quer deixar o país ou deixado de praticar a sua arte. Alguns continuaram a praticar em segredo, mas havia muito pouco públicas de promoção ou reconhecimento. Como resultado, Full Contact artes marciais chinesas sofreram muito como resultado do êxodo de instrutores qualificados e profissionais.
Não foi até meados da década de 1980 fez o governo começar a mudar sua postura para manter contato com artes marciais cheio. Durante a década de 1980, considerou-se que a prática do contato pleno artes marciais era realmente bom e chineses Sanda nasceu. Sanda se assemelha ao que o mundo ocidental se refere como kick boxing. Ele incorpora as formas comuns de atacar, socos e pontapés, com lança, mas acrescenta um elemento exclusivo para artes marciais chinesas tradicionais, o TUI jie ou "perna de captura." A técnica tui jie é utilizado quando o adversário joga um chute em você, e você simultaneamente pegar sua perna adversários e varrê-lo para o chão ao mesmo tempo. É uma técnica muito explosiva que exige velocidade e precisão. Esta técnica tem sido demonstrada em uma competição de MMA profissional por Sanda (conhecido como San Shou, a oeste) Cung Le especialista. Em outra nota, ao contrário da crença popular ocidental, a palavra "Kung Fu" não significa arte marcial, nem é um tipo de arte marcial. Traduzidos diretamente, kung fu significa "grande habilidade." Portanto, alguém pode ter kung fu em culinária, artes marciais, carpintaria ou mesmo cesto subaquática tecelagem. A palavra Kung Fu tornou-se um termo geral utilizado para descrever as artes marciais.

fonte: www.artofwarfc.cn/?q=node/276

Uma Resposta Branda...

2011-04-11T17:02:00.001-03:00

O trem avançava sacolejante pelos subúrbios de Tóquio naquela tranquila tarde de primavera. Nosso vagão estava relativamente vazio – apenas algumas donas-de-casa com seus filhos e algumas pessoas idosas que iam fazer compras.

Em uma estação, as portas se abriram e repentinamente a quietude da tarde foi destruída por um tipo que entrou gritando palavrões violentos e incompreensivelmente. Era um grandalhão que trajava roupas simples de operário mas estava sujo e bêbado. Gritando, ele esbarrou numa mulher que segurava um bebê. O golpe fez com ela girasse e fosse cair no colo de um casal idoso, mas por milagre o bebê não se feriu.

Aterrorizado, o casal mudou-se para o outro lado do vagão. O trabalhador apontou um chute para o traseiro da mulher que se afastava mas errou enquanto ela atingia uma distância segura. Isto de tal modo enfureceu o bêbado que ele agarrou com força o cano de metal no centro do vagão e tentou arrancá-lo de seu lugar. Pude ver que uma de suas mãos estava cortada e sangrando. Fique de pé.

Eu era muito jovem na época, cerca de 20 anos atrás, e estava em excelente forma física. Havia treinado oito horas de Aikidô quase que diariamente durante três anos. Eu gostava de saltar e lutar. Achava que era durão. O problema é que minha habilidade não havia sido testada em combate real. Como estudante de Aikidô, não nos era permitido lutar.

“O Aikidô”, meu mestre havia dito muitas e muitas vezes, “é a arte da reconciliação. Qualquer um que tenha em mente lutar quebrou sua conexão com o universo. Se você tentar dominar as pessoas já estará derrotado. Nós estudamos como resolver um conflito, não como começá-lo”.

Eu ouvia suas palavras com atenção. Fazia o melhor que podia. Cheguei até mesmo a cruzar a rua para evitar lutar com uma gangue de punks que viviam nas redondezas das estações de trem. Minha impaciência me exaltava. Eu me sentia ao mesmo tempo durão e santo. Dentro de meu coração, no entanto, queria uma oportunidade absolutamente legítima de poder salvar o inocente destruindo o culpado.

É agora! Disse a mim mesmo ao me levantar. As pessoas estão em perigo. Se eu não fizer algo rápido, alguém provavelmente vai sair ferido.

Ao me levantar, o bêbado percebeu uma chance de focalizar sua raiva. “Aha!” rosnou ele. “Como estrangeiro, você precisa de uma lição de boas maneiras japonesas!”

Segurei firme no apoio do vagão e lancei a ele um lento olhar de repugnância e desprezo. Meu plano era desmontá-lo, mas ele teria de fazer o primeiro movimento. Queria que ele ficasse maluco de raiva, então enruguei os lábios e joguei-lhe um beijo zombeteiro.

“Certo!” gritou ele. “Você vai ter uma lição”. Procurou firmar-se para me atacar.

Uma fração de segundo antes que pudesse se mover, alguém gritou “Hei!”. Foi ensurdecedor. Ainda me lembro da qualidade estranhamente jovial e cantante daquela voz. Era como se você e um amigo estivessem cuidadosamente procurando alguma coisa e repentinamente ele tropeçasse nela. “Hei!”.

Virei-me para a esquerda; o bêbado virou-se para a direita. Ambos fixamos o olhar em um velhinho japonês, que deveria ter bem uns setenta anos e era bem magrinho. Ali estava ele sentado, vestindo seu maculado kimono. Ele não tomou conhecimento de minha presença, mas olhava com encanto para o trabalhador, como se tivesse um importantíssimo, muitíssimo bem-vindo segredo a compartilhar.

“Vem cá”, disse o velhinho em linguagem simples, acenando para o bêbado. “Vem conversar comigo” e acenou de leve com a mão.

O grandalhão acompanhou o gesto como se estivesse preso a um cordão. Plantou seus pés beligerantemente diante do cavalheiro e falou alto encobrindo o barulho das rodas do trem. “Para que devo falar com você?” O bêbado estava agora de costas para mim. Se seu cotovelo se movesse um milímetro eu o teria derrubado.

O velhinho continuava a se dirigir ao trabalhador. “Que é que você esteve bebendo?” perguntou com os olhos brilhando de interesse. “Estive bebendo sakê”, gritou de volta o trabalhador, “e não é nada de sua conta!”. Gotículas de saliva caindo sobre o velho.

“Oh, isto é maravilhoso”, disse o velho, “maravilhoso mesmo! Sabe, eu também adoro sakê. Todas as tardes eu e minha mulher (ela tem 76 anos, sabe), nós aquecemos um pequeno frasco de sakê e o levamos ao jardim e nos sentamos em um velho banco. Olhamos o sol se por e olhamos também como está indo nosso pé de caqui. Foi meu avô que plantou aquela árvore e ficamos preocupados sobre se ela conseguirá se recuperar das tempestades de neve que tivemos no inverno passado. Nossa árvore tem, no entanto, ido melhor do que eu esperava, especialmente se levarmos em conta a fraca qualidade do solo. É muito bom observar quando tomamos nosso sakê e quando saímos para aproveitar a tarde – até mesmo quando chove!” Ele olhava para o trabalhador com os olhos brilhando.

Enquanto lutava para acompanhar a conversa do velho, o semblante do bêbado começou a suavizar-se. Seus punhos lentamente se soltaram. “Sim”, disse, “adoro caquis também...” Sua voz se arrastou.

“Sim,” disse o velho sorrindo, “e tenho certeza que você tem uma esposa maravilhosa”.

“Não”, respondeu o trabalhador. “Minha esposa morreu”. Muito lentamente, balançando com o movimento do trem, o grandalhão começou a soluçar. “Eu não tenho esposa, não tenho lar, não tenho trabalho. Estou tão envergonhado de mim mesmo.” Lágrimas rolavam pelo seu rosto; um tremor de desespero percorreu seu corpo.

Agora era minha vez. Ali, de pé, na minha bem cuidada inocência, minha ideia de justiça, “vamos-tornar-este-mundo-seguro-para-a-democracia”, de repente me senti mais sujo do que ele.

O trem chegou em minha parada. Quando as portas se abriram, ouvi velho dizendo compassivamente. “Que pena, realmente isto é algo muito difícil”, disse ele, “sente-se aqui e me conte tudo”.

Virei a cabeça para um último olhar. O trabalhador estava sentado todo solto sobre o banco, com a cabeça no colo do velho. O velho suavemente tocava nos cabelos sujos e embaraçados.

Enquanto o trem partia, sentei-me em um banco. O que eu quis fazer com os músculos tinha sido realizado com palavras gentis. Eu acabara de ver o Aikidô testado em combate, e sua essência era o amor. Eu teria de praticar a arte com um espírito totalmente diferente. Muito tempo ainda se passaria antes que eu pudesse falar em resolução de conflitos.

Texto:Terry Dobson,americano que na década de 50 foi viver no Japão, treinando com o Fundador do Aikidô.

Fonte: bushido-aton.blogspot.com

Grande Mestre Mestre Nakamura Tempu

2011-04-10T12:51:00.002-03:00

Desde os primeiros anos da década de 1920, existe uma única forma de Yoga no Japão. Essa forma distinta de Yoga japonesa combina meditação sentada, meditação em movimento, exercícios respiratórios e outras disciplinas que ajudam o praticante a alcançar a unificação de mente e corpo. É chamada Shin shin toitsu do. Através de seus princípios de coordenação de mente e corpo, os estudantes tornam-se hábeis a realizar seu pleno potencial na vida diária. Isso foi criado por um homem memorável, que teve uma vida admirável. Ele era conhecido no Japão como Nakamura Tempu Sensei, e esta é sua história.
O NASCIMENTO DE NAKAMURA SABURO
O pai de Nakamura Tempu Sensei era um bushi, um nobre guerreiro, e filho de um grande senhor feudal em Kyushu. Ele era um homem progressista, que tentou introduzir idéias européias em seu país. A Mãe de Tempu nasceu em Tóquio e era uma mulher elegante, forte e fiel. Depois da restauração Meiji, em 1868, foi removido o poder dos bushis. Ao pai de Nakamura Tempu sensei foi dado um alto cargo no governo, em Tóquio, onde ele criou um papel muito resistente (feito de seda e de tradicionais papéis japoneses), que passou a ser usado na manufatura das notas bancárias do novo governo. A família pvivia em um subúrbio de Tóquio, não muito distante da fábrica de papel. Ele nasceu nessa casa e foi originalmente chamado de Nakamura Saburo.
A infância de Saburo foi muito interessante. Ele era uma criança selvagem que, em uma ocasião, durante uma luta, ficou tão furioso que quebrou o dedo de um garoto e arrancou a lóbulo da orelha de outro. Um grande contraste com o gentil homem o qual se tornou mais tarde, um respeitável professor do espírito que abraçou a causa de pregar a paz mundial.
No equivalente ao collegial, Saburo foi capitão do time de judô. Uma vez, quando seu time derrotou o time de outra escola em um torneio, o time perdedor desenvolveu grande rancor contra ele pois era o capitão. Eles prepararam uma emboscada e, quando Saburo estava a caminho de casa, dez garotos os espancaram cruelmente.
Na manhã seguinte, Saburo visitou a casa de cada um desses garotos e confrontou-os. Finalmente, ele visitou a casa do capitão e ao entrar, encontrou o adolescente. Temendo por sua vida, o garoto fugiu para a cozinha e pegou uma faca. Eles se engalfinharam até que Saburo tomou a faca e perfurou a barriga do garoto, que veio a morrer. Saburo foi enviado para a prisão até que, mais tarde, foi declarado inocente pois agiu em defesa própria.
Saburo odiava perder para outra criança e, anos depois, essa atitude ajudou-o muito a superar diversas dificuldades. Ele cresceu como um perfeccionista, que sentia grande orgulho em realizar seus objetivos. Essa tendência pode ser vista em sua busca de qual é o valor da ciência e da filosofia.

UM AGENTE SECRETO NASCE E QUASE É MORTO
Nakamura Saburo teve um papel ativo como espião na guerra Sino-Japonesa (1894-95) e na Russo-Japonesa (1904-05). Quando estourou a última guerra, ele aplicou-se no trabalho de espiãoe esteve em mais de 2.000 ações por todo o país. Saburo era escolhido porque era corajoso, e porque era um excelente judoka e kendoka (forma moderna de espadachim). Ele foi agente na Manchúria com seu parceiro Hashizume, um japonês nascido naquele páis, e que parecia com um nativo chinês.
Seu time explodiu uma ponte e invadiu o quartel-general do inimigo para roubar documentos; também lutou com bandidos usando espadas japonesas. Saburo, em particular, era letal tendo uma espada nas mãos. Quando foi capturado por uma grupo de cavalaria cossaco, foi sentenciado à morte por um tenente russo.
Em face da morte, Saburo não sentiu medo. De fato, ele dormiu pesadamente na noite anterior à sua execução. Na manhã seguinte, foi servida a ele uma farta refeição russa, a qual ele comeu até se fartar.
O oficial encarregado de observar a execução acompanhou-o no café da manhã. Ele ficou impressionado com a compostura de Saburo e disse: “Você parece um rapaz jovem. Eu sinto ter que te executar. Você tem algo a dizer antes de morrer?”
“Não, nada.”
“Estranho… você não parece triste ou assustado. Por quê?”
Saburo respondeu: “Eu não esotu triste, mas eu tenho um arrependimento.”
“E qual seria esse arrependimento?”
“Minha mãe não pode me ver agora.”
O official russo exclamou: ”Eu não entendo o povo japonês! Como poderia sua mãe ficar feliz de vê-lo morrer?”
“Não, não feliz. Orgulhosa de me ver morrer pelo meu país.”
Pouco antes de ser executado, Saburo recusou uma venda para os olhos, dizendo para os tr~es atiradores: “Eu quero ver onde as balas vão me atingir. Não errem.”
Quando os atiradores estavam para abrir fogo, uma Granada de mão explodiu. Ela tinha sido atirada por Hashizume, que foi informado do destino de Saburo por uma garota chinesa que havia sido salva por Saburo. A comoção causada pela explosão permitiu que Saburo escapasse, carregando preso ao corpo o poste que o prendia. Essa foi, de fato, uma curta escapada. Mais tarde, essa história foi transformada em drama e apresentada em teatros no Japão.
TUBERCULOSE E A BUSCA DE UMA NOVA VIDA
O Japão venceu a Guerra Russo-Japonesa. De qualquer modo, a vida de Saburo na Manchúria foi miserável. Ele bebia água contaminada, se alimentava de comida estragada e usava roupas em péssimo estado.
Após seu retorno ao Japão, Saburo começou a tossir freqüentemente e um dia vomitou sangue. Foi diagnosticada uma severa tuberculose. A morte estava chegando lentamente pois naqueles dias a doença não tinha cura.
Quando teve a sentença de morte, Saburo não ficou preocupado, apesar de esta vez ser diferente. Sua mente forte foi enfraquecendo e ele foi ficando bravo consigo mesmo. Começou a ler livros sobre religão e filosofia e pensava constantemente sobre o significado da vida. Ele procurou os santos do cristianismo e do Zen, mas nenhum deles parecia responder de forma satisfatória a questão básica: “Como eu torno minha mente mais forte?”
Ele ficou decepcionado ao descobrir que mesmo personalidades religiosas famosas não tinham princípios concretos e pragmáticos ou métodos que poderiam ser usados para guiar as pessoas com amor e simpatia. Ele spodiam pregar certas idéias mas eles não podiam verdadeiramente ensina-las. Mais tarde, quando Saburo tornou-se o renomado professor espiritual Tempu, ele criou princípios fáceis de serem compreendidos e métodos de unificação de mente e corpo. Ele ajudou pessoas de um modo amoroso e simpático, porque ele tinha passado por um período extremamente difícil durante seu tempo doente.
Um homem ou mulher comuns que caem doentes podem querer ficar em seu país, mas não Saburo. Apesar de tudo, ele fez uma longa jornada de barco, cruzando o oceano Pacífico, até os Estados Unidos, a procura da verdade e da salvação. Mesmo assim, na América ele se desapontou novamente porque ninguém podia responder as perguntas que o torturava.
Em Nova Iorque, ele estudou medicina na Universidade de Colúmbia, sem conseguir encontrar uma solução para seu problema. Ele então cruzou o oceano Atlântico até O Reino Unido, onde ele participou de um caríssimo seminário de psicoterapia. Na conferência, o palestrante concluiu: “Esqueça sua doença. Este é o segredo de se curar dela.”
Saburo não ficou satisfeito com a resposta desse homem, então ele o visitou novamente: “Eu estou perdido. Eu não consigo esquecer minha doença. Por favor, me ensine a faze-lo.”
“Tente e tente,” o palestrante disse.
“Eu tenho tentado muito mas…”
Como o homem não tinha outra resposta, eles começaram a discutir. Saburo ficou ainda mais raivoso. Ele se levantou e chutou a porta antes de deixar a sala, pensando que era impossível ensinar pessoas sem antes primeiro mostrar a elas a fazer o que é pedido. Isso serviu como um catalisador para a evolução de sua me´todo prático de ensinar unificação de mente e corpo.
Não muito mais tarde, um conhecido seu deu-lhe uma carta de apresentação à famosa atris Sarah Bernhardt. Ele foi para Paris encontra-la em 1911. Bernhardt não era apenas uma grande atriz mas também uma grande filósofa. Quando ele visitou sua mansão ele esperava encontrar uma mulher velha mas Bernhardt parecia não ter mais que 27 ou 28 anos. Sendo que, na realidade, era tinha 66 anos de idade.
“Você parece muito jovem. Você realmente é Sarah Bernhardt?”
“Sim, não existe idade para uma atriz, “ ela disse sorrindo.
Saburo foi convidado a ficar alguns meses em sua casa imensa, onde belas atrizes e celebridades visitavam seu salão e onde ele pôde ouvir genuínas risadas de felicidade. Foi nesse período que ele entendeu com clareza o valor e importância da risada para a vida humana. Este veio a ser um de seus principais ensinamentos.
Sarah recomendou que ele lesse a biografia de Emanuel Kant, uma filósofo alemão que tinha sofrido de uma doença incurável nos pulmões quando era criança. Kant sofreu grande dor e constantemente enquanto era ouvia constantes reclamações de seus pais. Em uma ocasião, um médico o atendeu quando ele estava doente, “Sua doença, eu sinto dizer, não pode ser curada. Seu corpo está sofrendo, mas sua mente é saudável e não precisa sofrer. Se você não pensar em seu corpo, sua mente fará o que você quiser que seja feito.”
Kant então compreendeu como ele deveria viver sua vida. Ele devia seguir a inclinação de sua mente para fazer o que ele mais queria. E isso era estudar filosofia.
Saburo ficou muito emocionado quando ele leu essa história, e sua mensagem pode ser, mais tarde, refletida no seu Shin shin toitsu-do, “O caminho da unificação mente e corpo”. (Tempos depois, Tempu sensei contou a seus estudantes que ele relembrou da história de Kant quando estava meditando na Índia, o ponto final de sua busca por uma cura para a tuberculose e realização espiritual).
Nessa época, Saburo foi apresentado ao dr. Hans A. D. Driesch, que era um importante pensador alemão e europeu. Saburo perguntou a ele sobre a relação entre corpo e mente, e como tornar sua mente mais forte. O filósofo respondeu: “Este é um mistério muito antigo. Eu vou pensar a respeito, e voc~e pense a respeito. Se algum de npos encontrar uma resposta, será uma grande contribuição para a humanidade.”
O comentário foi muito desencorajador. Tempu sensei contou anos depois a seus estudantes: “E pensava que se eu abrisse aquela porta, haveria um belo jardim repleto de flores. Mas, o que encontrei foi uma grande ravina de desespero.”
Saburo perdeu sua última esperança. Ele decidiu retornar ao Japão para ver sua mãe e morrer como um homem desapontado. Em Marselha, ele embarcou em um navio cargueiro para a China. Ele pensava que poderia morrer durante a viagem enquanto estava deitado em uma cama feita em um mar de amargura.
Quando a embarcação estava próxima do canal de Suez, veio a informação de que um navio de guerra italiano havia afundado no canal, e por isso eles teriam que mudar o caminho e seguir para Alexandria, Egito, por vários dias. O navio baixou âncora no porto de Alexandria, na foz do rio Nilo.
A bordo estava um home das Filipinas, que tornou-se amigo de Saburo. “Você e eu somos os único asiáticos neste navio. Por que não nos tornamos amigos e vamos ver as pirâmides, “ ele disse.
Apesar de não estar com disposição, Saburo foi com ele para o Cairo, onde ficaram em um hotel. Na manhã seguinte, quando Saburo estava nos banhos, ele vomitou uma grande porção de sangue. Ele sentiu tontura e não pode mais ficar em pé. Então ele caiu de cama como se fosse morrer. Apesar disso, seu amigo filipino ainda queria ver as pirâmides.

UM ESTRANHO MISTERIOSO
Algumas horas mais tarde, um funcionário africano, do hotel, ficou sabendo de Saburo e o avisou: “Se você sair sem comer alguma coisa, vai morrer.” O forte homem carregou-o nos braços para o restaurante do hotel. Saburo pediu sopa, mas em sua condição de fraqueza, o sabor do alimento era de areia.
Foi quando ele percebeu um homem vestido de púrpura, sentado cinco ou seis mesas adiante. Sua pele era marrom, e ele parecia ter algo em torno de sessenta anos. Na verdade, aquele homem tinha quase cem anos. Dois homens estavam em pé logo atrás e demonstravam enorme admiração.
“Talvez ele seja um chefe tribal,” Saburo pensou consigo mesmo.
Grandes moscas egípcias, do tamanho de um dedão, voavam por todo o restaurante. Uma dessas moscas pousou na mesa, frente ao misterioso homem. Ele apontou a mosca e o poder de sua vontade pareceu ter afetado o inseto que ficou sem movimento. Um garçom a apanhou com duas varetas e jogou-a em um cinzeiro.
“Será um mágico?” Saburo admirou-se. O homem olhou para Saburo e sorriu. Saburo, que ficou comovido com a atenção do estranho, sorriu de volta quase sem forças. O velho homem ordenou: “Venha aqui!”
Em um instante, Saburo encontrou-se em frente a ele como se tivesse sido atraído por um forte magneto. O homem o observou com atenção durante um instante.
“Você tem uma séria doença em sue pulmão esquerdo. Você está decidido a ir para casa morrer. Mas, meus olhos me contaram que você não está destinado à morte, ainda. Venha comigo, amanhã.”
“Certamente,” Saburo respondeu sem pensar, surpreso com as próprias palavras.
Ele contou a história para o amigo filipino, que respondeu, “Ele pode ser um traficante de escravos, e você pode ser vendido!” Ele tentou deter Saburo de ir com o misterioso homem. A situação parecia séria, e seu amigo filipino começou a chorar. Mas a mente de Saburo estava decidida.
Na manhã seguinte, quando Saburo foi aos bancos de areia do rio, atrás do hotel, ele viu um navio com três velas amarradas. A bordo do navio estava o homem. Ele simplesmente disse, “Você está salvo.”
Saburo não perguntou quem ele era, onde o estava levando, ou mesmo se ele poderia salva-lo. Seu silêncio trouxe interesse e encantamento ao “homem de púrpura.”

AOS PÉS DO HIMALAIA
Após uma jornada de três meses, eles chegaram à uma vila na Índia chamada Gorkhe, quem se localizava aos pés do terceiro pico do monte Kanchengjunga , no Himalaia. Essa vila era um antigo sítio histórico, onde os yogis iam para praticar sob a direção de seus gurus ou professores. O estranho homem era um líder espiritual, um adepto do yoga chamado Cariapa (Kaliapa). A família real britânica, uma vez, o convidava uma vez por ano para ver o rei, e Saburo o havia encontrado, por acaso, no Cairo, quando o homem santo estava em seu caminho de retorno à Índia. Esse encontro foi um momento crucial na história, e não meramente por ter salvo a vida de Saburo. Mas para Nakamura Saburo eventualmente tornar-se o homem conhecido no Japão como Tempu sensei, fundador do sistema Shin-shin-toitsu-do de yoga japonesa. E ele, por sua vez, resgatar muitas pessoas no Japão da doença, enquanto ajudava incontáveis outras.
Nessa vila yogue, o velho homem cuidou de Saburo. Ele lhe deu uma cabana muito simples para viver. Como Saburo pertencia à mais baixa das classes (casta), e Cariapa era da mais alta, Saburo foi avisado a não conversar diretamente com ele.
Todas as manhãs o guru aparecia para receber os cumprimentos de seus estudantes. Saburo e outros foram avisados para se prostrarem no chão e era proibido a eles olhar para cima.
Os dias foram passando desse modo, mas Cariapa não ensinava coisa alguma a ele. Saburo pensou em que o guru o chamaria imediatamente para instruções, mas mas de um mês havia se passado. Tinha Cariapa esquecido a promessa que ele tinha feito no hotel no Cairo? Saburo não poderia esperar muito mais, e quando o guru tomou seu caminho alguns dias mais tarde, ele se levantou subitamente e disse, “Eu tenho uma pergunta!”
Cariapa sorriu seu cortumeiro grande riso. Saburo soube então que ele não havia esquecido sua promessa.
“Você me disse, no Cairo, que iria me ensinar. Quando irá fazr isso?”
“Eu estou pronto para começar a qualquer momento, mas é você que não está pronto ainda.”
“Eu estou pronto. Eu vim aqui por nenhuma outra razão.”
“Você não parece pronto. Eu vou explicar. Traga-me uma pote de barro cheio de água gelada.”
Havia alguns potes de água gelada deixados aqui e acolá. Saburo pegou um deles e levou par ao guru. Depois, Cariapa ordenou que ele trouxesse um pote cheio de água quente. Saburo o fez.
“Coloque essa água quente no pote de água gelada,” o professor disse, ainda que o pote já estivesse cheio de água gelda.
“A água vai vazar se eu fizer isso, “Saburo respondeu.
“Como você sabe disso?”
“Porque é uma coisa simples de se ver,” Saburo disse indignado.
“O mesmo pode ser dito a seu respeito. Sua mente está cheia de outras coisas. Você está pensando, ‘Eu estudei medicina na América, Eu sou de uma país civilizado, Eu li muitos livros de filosofia.’ Você também está cheio de orgulho. Se você não se esvaziar, não importa o que eu diga não irá entrar em sua mente, certo?”
Assustado, Saburo entendeu imediatamente e foi levado a recuar.
“Você parece me entender agora. Tudo bem. Eu começo a te ensinar a partir de amanhã pela manhã. Por favor, venha para o meu quarto com a mente como a de uma bebê recém nascido.”

PRIMEIROS PASSOS NO CAMINHO
Enfim Saburo começou seus treinos em yoga.
O mais importante passo foi aprender como realizar kumbhaka, um estado psicofísico que era dito estava relacionado com o corpo espiritual que pode suportar todos os tipos de dificuldades cruéis das montanhas do Himalaia.
Seu professor de yoga deu apenas dicas sobre como conseguir isso: “Mantenha seu corpo como uma garrafa cheia de água com pressão uniforme ao redor. Isso é kumbhaka.”
Os yogis que estavam ávidos de realizar kumbhaka entravam em uma corrente rasa e sentavam na água para meditar. A água era gelada como gelo, porque ela vinha da neve derretida dos Himalaias. Com a parte baixa do corpo sob a água, eles buscavam adotar uma postura yogi que os capacitava a suportar o frio gélido.
Um dia, a Saburo foi permitido praticar com os outros yogis. O guru contou a ele que um homem velho, com aproximadamente 90 anos, estava fazendo isso a anos, mas ele ainda não tinha sido capaz de permanecer na postura naquelas condições inóspitas. Saburo, no entanto, depois de algumas semanas descobriu-se capaz de permanecer na água gelada.
“Agora você está chegando lá,” Cariapa chamou-o enquanto Saburo estava no rio. Mas, uma vez que Saburo estava fora do rio, o guru chorou, “Não, não ainda!”
Saburo queria saber porque ainda não estava bom o bastante para seu mentor. Ele voltou a praticar no rio, e poucos dias mais tarde, depois que ele tinha saído do rio, o professor de yoga aproximu-se dele e disse feliz, “Agora você chegou lá. Tanto quanto eu sei, você foi a passoa mais rápida a alcançar kumbhaka.” (Cariapa parece ter ensinado a muitos Raja yoga e pranayama – meditação yoga e exercícios respiratórios. Saburo parece ter recebido poucas instruções em exeercícios de alongamento e posturas físicas de Hatha yoga, as quais são as formas de yoga mais largamente praticadas no ocidente.)
Para Saburo, a comida parecia ser de pouca qualidade na vila yogue – algumas vezes apenas painço ou grama de curral mergulhada na água era servida sobre folhas de figo. Um dia Saburo reclamou a seu professor, “Eu estou sofrendo de tuberculose. Quando estava na Europa, eu costumava me alimentar de comida nutritiva como carne e ovos, todos os dias. A comida é porbre por aqui. Ele realmente vai sustentar meu corpo?”
Cariapa respondeu, “Olhe para aquele elefante. Ele tem um corpo poderoso mas não come carne ou ovos.”
Depois de mais algum tempo, Saburo, de um modo misterioso, parou de vomitar sangue. Sua febre baixou, e chegou mesmo a ganhar peso.
A princípio ele pensou, “Este ar puro deve ser bom para minha saúde.” Gradualmente ele veio a acreditar que podia ser a dieta vegetariana que estava melhorando sua saúde.
Desde que ele realizou kumbhaka, o guru começou a leva-lo a uma cachoeira nas profundezas da montanha a fim de meditar. Eles – o professor de yoga cavalgando um burrico e Saburo a pé – iam para a montanha todos os dias.
Havia uma pedra plana próxima à base da queda d’água. Na primeira visita, Cariapa apontou para a pedra e disse, “Sente ali e pense porque você nasceu neste mundo.”
Saburou sentou naquele local e pensou sobre as questões durante muitas horas. A tarde, o guru apareceu de repente e perguntou pelas respostas às questões. Sua resposta estava errada, e Cariapa bateu nele.
Naquele momento chocante, Saburo deu-se conta que havia nascido com a grande missão de criar em uníssono com o criador do universo. Ele sentiu que ele era um com esse espírito universal, e que ele compartilhava da mesma sabedoria. Ele contou isso para Cariapa e dessa vez o guru felicitou-o, dizendo, “Muito bem.”

A VOZ DO CÉU
Mesmo com sua realização, Saburo e Cariapa continuaram visitando a queda d’água para meditação. A princípio, Saburo ficou perturbado pelo som ensurdecedor da queda d’água. Ele reclamou para eu professor, “Aquele som é terrível e ensurdecedor. Aquilo me deixa louco. Não posso meditar em algum local mais pacífico?”
Cariapa respondeu, “Eu pensei profundamente a esse respeito, e escolhi aquela rocha para sua meditação.”
“Porquê?”
“Para te ajudar a ouvir a Voz do Céu.”
“A Voz do Céu?”
“Sim.”
“O céu tem uma voz?”
Saburo respeitou o professor, mas ele ainda tinha algumas dúvidas a respeito da idéia da “Voz do Céu”. Ele pensava que tinha vindo de uma sociedade civilizada, e ele sentia que agora estava em uma não civilizada, em uma parte do mundo sem educação.
Ele perguntou de modo cínico, “Você tem ouvido a Voz do Céu?”
“Sim, eu a escuto todo o tempo. Eu a estou escutando mesmo agora, conversando com você deste modo.”
Saburo não conseguia entender sobre o que o guru estava falando.
“Se você está perturbado pelo som da queda d’águam você não pode ouvir isto. Nem mesmo ouvir as Vozes da Terra.”
“Você está dizendo que há Vozes da Terra também?”
Cariapa explicou, “”Bestas uivam, insetos trinam, pássaros cantam, o som do vento – estas todas são Vozes da Terra.”
“Eu posso ouvi-las todas.”
“Você pode ouvi-las estando na base da queda d’água?”
Sem pensar, Saburo replicou, “Não, isso é impossível. Naquela barulho terrível, não é possível ouvir coisa alguma.”
“Desde que você pense desse modo, você não pode ouvi-los. Tente ouvir, hoje, as Vozes da Terra. De fato, primeiro tente e então veja se você pode ouvi-las ou não.”
Saburo tentou, mas o barulho trovejante se sobrepos e ele não conseguiu ouvir coisa alguma. Mas, poucas horas depois, ele estava de olhos fechados e sentado calmamente sobre a rocha, o som fraco de um pássaro cantando cheogu aos seus ouvidos.
Ele abriu os olhos e viu alguns pequenos pássaros coloridos voando de uma rocha para a outra. No começo, isso pareceu um tipo de alucinação, mas a seguir, ele pode ouvir claramente o pássaro cantando do mesmo modo que os via os bicos em gancho se movendo.
“Agora eu posso ouvir!”
Então ele se deu conta que quando ele tentava com muita intensidade ouvir, ele não ouvia. Mas quando ele nada fazia, em sua mente podia crescer a calma e o vazio, e então ele captava o trinar dos pássaros.
Depois de alguns dias, Saburou notou que era capaz de ouvir cigarras trinando, o som do vento tocando a folhagem, e mesmo o uivo de uma pantera e de um lobo no fundo da floresta. Feliz, ele contou tudo isso para seu professor.
“Que maravilha. Agora você também pode ouvir a Voz do Céu,” o guru replicou.
Saburo tentou muito ouvir a Voz do Céu, no entanto, ele não ouvia nada. Não havia nem mesmo um sinal.
Ele perguntou ao professor de yoga, “Como a Voz do Céu se parece?”
“Você também ouve a Voz da Terra quando tenta ouvir a Voz do Céu?”
“O quê?”
Cariapa esclareceu, “Você pode naturalmente ouvir a Voz do Céu se você não ficar preso às vozes da terra que entrarem em seus ouvidos.”
Saburo estava intrigado, mas continuou tentando ouvir a Voz do Céu. “Eu vou tentar ignorar as Vozes da Terra,” Ele pensou. Mas quanto mais ele tentava, mais as vozes se cravavam e sua mente.
Dia após dia ele continuou sua prática meditativa na busca de ouvir a Voz do Céu. Ele acabou ficando irritado. Ele detestava a idéia de fazer mais uma pergunta ao guru, e começou a ranger os dentes de frustração.
Todos os dias ele sentia grande sofrimento. Ele chegou a ter o impulso de jogarse na base da queda d’água. “Quantos dias mais vou precisar passar deste modo?” ele perguntava a si mesmo.
Um dia, enquanto estava sentado de olhos fechados, ele sentiu alguma coisa lambendo seu joelho. Ele abriu os olhos e viu um animal negro, do tamanho de um cachorro grande. Rapidamente Saburo deu-se conta que aquilo não era um cachorro. Era uma pantera negra.
Saburo encarou a pantera. A pantera encarou Saburo. Ele olhou dentro de seus olhos brlhantes e sua mente esvaziou-se por ela mesma como já tinha acontecido em sua meditação. Ele nada fez, e lentamente o animal desceu seguindo a corrente.
Após o animal desaparecer, Cariapa apareceu e correu até ele.
“Você viu a pantera?”
“Sim, eu a vi.”
“Está tudo bem?”
“Sim, eu estou bem, senhor.”
Saburo ouviu que a pantera negra dos Himalais são conhecidos por serem as mais ferozes e perigosas do mundo. No caminho de volta à vila, naquela tarde, o guru perguntou a ele, “Você sentiu algum medo quando se encontrou com a pantera?”
“Não, nenhum medo.”
“Então você sera capaz de ouvir a Voz do Céu no devido tempo. Quando os seus olhos e os olhos da pantera se encontrara, você não agiu ou pensou coisa alguma. O natural, o não forçado, o sentimento inocente é muito importante. Não esqueça esse sentimento!”
Três meses passaram, Saburo ainda não conseguia ouvir a Voz do Céu.
Ele contou a Cariapa, “Está parecendo muito difícil ouvir a Voz.”
“Se você pensa desse modo, isso pe difícil. Você agora ouve pássaros trinando e cigarras cantando. Mas quando você me ouve, sua mente os percebe, ainda assim, você não está preso a eles. É por isso que você pode me ouvir, certo? É isso. É a mesma coisa. É tão simples.”
Saburo tentou novamente e novamente ouvir a Voz do Céu, e isso quase o levou à loucura. Ele se sentia humilhado. A pesada carga em sua mente estava chegando ao limite.
Um dia, Saburo pensou, “Não quero mais! Eu paro aqui. Eu desisto.”
E ele se levantou e gritou, “Qual a utilidade disso? Eu vivi toda a minha vida sem ouvir a Voz do Céu. Ao inferno com isso! Dane-se!”
Ele se jogou sobre a grama com o rosto para cima. Ele semicerrou os olhos e olhou para o céu. Alguns flocos de nuvens estavam flutuando. Lentamente ele ficou mais interessado naquilo, e atraído pelas mudanças de formas de cada nuvem. Sem perceber, ele naturalmente encontrou a si mesmo nada fazendo e nada pensando, e através de seus ouvidos estava recebendo diversos sons que vinha de seu derredor.
Naquele instante, ele alcançou uma profunda realização, e ele penetrou fundo no íntimo da natureza da vida.
Ele disse a Cariapa quandoe stavam deixando a montanha, “Eu estava olhando as nuvens, e de repente eu senti a mim mesmo nada pensando … de qualquer modo, eu não ouvi a Voz do Céu.”
“Muito bem, você finalmente ouviu a Voz.”
“O que você quer dizer com isso?”
“A Voz do Céu é a voz sem voz – a absoluta imobilidade.”
“Eu entendo…. Bem, eu tenho outra questão. O que acontece se você ouve a Voz?”
Cariapa simplesmente respondeu, “Sua vida agora está cheia com uma infinita e natural energia vital.”
“Energia vital natural?”
“Logo, daqui alguns dias, os sinais disso estarão presentes de modo claro e evidente para você.”
Lágrimas escorreram dos olhos de Saburo e caíram pela sua face. Ele pensou, “Eu estudei medicina na Universidade, mas eu não pude ver esta verdade. Agora o universo, tentando salvar um tolo como eu, suspira algumas palavras preciosas por meio deste homem velho.”
E ele chorou de júbilo. Isso foi em 1912, e ele estava com 36 anos. Deste modo, Saburo experimentou Satori, ou a realização espiritual. Sua doença havia desaparecido.

RETORNANDO AO JAPÃO
Antes de voltar ao Japão, Saburo foi à terra, em Shangai, para uma troca de navios. Ali ele encontrou um de seus velhos amigos, o sr. Enza, embaixador japonês na China. O diplomata pediu a ele que fosse guarda-costas de Sun Wen, que então era o condutor da Revolução Silenciosa de Xinhai. Saburo concordou e mais tarde tornou-se o principal consultor de Sun Wen. Ele o acompanhou ao castelo de Tzu Chin Cheng.
Como recompensa por seus serviços ao grand elíder, Saburo recebeu uma grande quantidade de prata que ele levou da China ao Japão. Com esse capital, Saburo estabeleceu um banco e várias companhias em Tóquio. Ele fez sucesso no mundo dos negócios e acumulou uma grande fortuna.
Após vários anos atuando como líder dentro da comunidade de negócios japonesa, ele teve uma poderosa visão que ele estava para ensinar o que ele havia aprendido na Índia. Ele abandonou seu status social , negócios e sua fortuna. Com a idade de 43 anos, ele começou a ensinar suas idéias para o público. Isso foi em 8 de junho de 1919.

O VENTO DO CÉU
Saburo nomeou a si mesmo Tempu, “O Vento do Céu.” Hara Takashi, que havia sido primeiro ministro do Japão, ouviu falar dele e foi assistir uma de suas palestras e ficou muito impressionado. Ele ajudou alguns dos estudantes de Nakamura Tempu Sensei a criar uma sociedade para dar suporte a Tempu Sensei e a seu trabalho. A sociedade foi chamada Toitsu Tetsuigakkai, ou “A Filosofia da Unidade e Sociedade de Pesquisas Médicas.” Mais tarde, o nome mudou para Tempu-kai, “Asociedade Tempu.” Pessoas líderes em vários círculos sociais tornaram-se membros. E o estudo de Shin-shin-toitsu-do não ficou limitado a cidadãos japoneses.
A vida de Nakamura Tempu sensei, após seu retorno ao Japão, foi radicalmente diferente daquela que levava antes, pois ele passou a ter uma personalidade completamente diferente.Foi-se a violência da juventude, substituída pela do maduro professor de meditação, que de forma ampla abraçara a não violência.
Durante a II Grande Guerra, Tempu sensei foi uma das relativamente poucas pessoas que falou publicamente contra as atividades japonesas de Guerra. Apesar do fato de muitos líderes militares estarem entre seus alunos, e apesar do clima político no Japão, ele abertamente criticava o envolvimento de seu país na guerra. Como resultado da sua defesa de que o Japão deveria retirar-se da guerra, ele foi posto na prisão. Logo ele foi solto mas, sem medo, continuou a advogar a absoluta não violência nos campos pessoais e nos níveis políticos.
Logo que findou a II Guerra Mundial, Tempu Sensei foi convidado a falar sobre Shin-shin-toitsu-do no Quartel General das Forças Americanas de Ocupação. Isso pode parecer estranho mas a razão foi simples: Tempu Sense9i havia salvo um piloto americano de ser morto por uma multidão de japoneses quando o oficial foi obrigado a fazer um pouso de emergência. Tampu Sensei também podia falar bem em inglês, pois havia estudado medicina na Universidade de Colúmbia.
Tempu Sensei estava muito feliz de ensinar o público do Quartel General. O milionário John Rockefeller III, que aconteceu de estar na platéia, ficou tão impressionado com o que Tempu Sensei tinha a dizer que o convidou a ensinar em seu Instituto Da Ciência da Vida, nos EUA. Ele disse: “Não importa quanto dinheiro você quer, eu o dou a você. Então, por favor, venha para a América!”
“Eu não quero dinheiro. Eu quero ensinar meu povo primeiro, então eu posso ir ao seu país,” Tempu sensei respondeu.
Tempu sensei nunca visitou os Estados Unidos para ensinar, mas depois de retornar da Índia, ele passou a advogar o estabelecimento da par e amizade entre as pessoas nos níveis locais e internacionais. Ele tinha mudado dramaticamente desde que fora o garoto violento, espião, soldado e homem moribundo.
Nakamura Tempu sensei ensinou por aproximadamente 50 anos. Ele gradualmente desenvolveu um detalhado sistema de exercícios e princípios de unificação de mente e corpo que envolvia seus aprendizado e realização na Índia. Seus ensinamentos ajudaram e transformaram a vida de muitas pessoas
Algo em torno de um milhão de pessoas tornaram-se membros da Sociedade Tempu enquanto esteve vivo. De qualquer forma, Tempu sensei nunca fez propaganda da Sociedade. Ele quis dividir o Caminho do Universo com as pessoas que ele encontrou no curso de sua evolução espiritual e destino. Nakamura Tempu sensei faleceu e retornou ao espírito universal em 1968. Ele tinha 92 anos de idade.

texto:Sawai Atsuhiro
fonte: kiaikidocuritiba.com.br

o verdadeiro tesouro

2011-04-02T14:19:00.003-03:00

Bodhidharma, nascido em Sri Lanka uns 500 anos depois de Jesus Cristo, era o 3º filho do rei dessa região indiana. Aos 8 anos de idade podia-se afirmar que ele já tinha o satori. Eis aqui por quê:
Um dia, seu mestre, um monge muito ilustre chamado Hannya Tara, recebeu do rei uma pedra de valor inestimável.
O mestre perguntou aos 3 príncipes:
- Conheceis alguma coisa mais valiosa do que esta pedra em nosso mundo?
O príncipe mais velho respondeu:
- Somente vós, mestre, recebeste esse presente; estais de posse do mais belo tesouro da terra.
O 2º príncipe respondeu igualmente:
- Ainda que busquemos toda a nossa vida, não poderemos encontrar em nosso mundo uma pedra que se lhe compare.
Bodhidharma, que tinha então 8 anos, disse por sua vez:
- É um verdadeiro tesouro, um tesouro inestimável, mas é um tesouro deste mundo, um tesouro vulgar. Por isso mesmo penso que a nossa verdadeira sabedoria tem grande valor. Compreender o valor deste tesouro é igualmente uma forma de sabedoria; não obstante, tal sabedoria carece de profundidade; compreender o que o diamente é uma pedra preciosíssima, de valor muito maior que um caco de vidro, é sabedoria social.
E Bodhidharma rematou:
- A verdadeira sabedoria consiste em compreender-nos a nós mesmos.
(estatua de ta mo - bodhidarma)

Artes Marciais Chinesas enfrentam o século 21

2011-03-14T18:50:00.001-03:00

Pelas evidências históricas, aparentemente a China possui a mais antiga cultura marcial em evolução do mundo. Então foi sem sombra de dúvidas uma grande decepção saber que o Comitê Olímpico proferiu, quem em outubro de 2006, as Artes Marciais Chinesas (Wushu) não seriam aceitas como uma modalidade nas olimpíadas de 2008. É especialmente decepcionante quando se percebe que nas origens de duas modalidades marciais olímpicas asiáticas, Judo e Taekwondo, pode se traçar, pelo menos em algum grau, as artes marciais chinesas tradicionais.

Artes marciais sempre foram um elemento importante na cultura chinesa mesmo nos primórdios da história registrada. Muitas das características manifestadas nas artes maricias e sua importância na sociedade, acompanharam em um grau ou outro, por todo o caminho até o século 21. No entanto, até muito recentemente, pesquisas sérias e profundas neste campo foram mínimas na China, sem mencionar outros lugares. Além disso, essa percepção foi colorida por muitas imagns publicadas em novelas populares no século 19, mitos de Sociedades Secretas e grupos praticantes de religiões heterodoxas.

Agora, já se encaminhando a primeira década dentro do século 21, as artes marciais chinesas continuam a ser praticadas em vários estádios pela China: oficialmente patrocinados, em performances competitivas padronizadas de Wushu; exercícios para a saúde padronizados como o Taijiquan; treinamentos de estilos tradicionais de artes maricias voltados à defesa pessoal , educação geral no âmbito das arte marciais (as pessoas tendem a nutrir esperanças de entrar na indústria do entretenimento, possivelmente trabalhando como segurança pessoal/ guarda costas, e adiante). Existem professores e escolas de artes marciais praticamente em toda a China. De acordo com um relatório em agosto de 2006, a cidade de Dengfend, nas vizinhanças do Monastério Shaolin, se vangloriou de ter 83 escolas de artes marciais com mais de 50000 discípulos nativos e estrangeiros.

Mas, ao contrário de toda essa atividade, os fatos são que o Japão e a Coréia já venceram a China por um lugar nas Olimpíadas. É interessante que os Japoneses escolheram introduzir o Judo nas Olimpíadas como seu esporte nacional ao invéz do Karate. A razão mais provável é a de que o Judo seria mais antigo que o Karate. O Judo foi desenvolvido das práticas de jujutsu, que podem ter suas origens rastreadas até o final do século 17 e começo do século 18. E, pelo menos uma das mais antigas escolas de jujutsu, Kitoryu, admitiu abertamente que sua escola foi influenciada por seu compatriota, Chen Yuanyun, além do produto final do Judo que foi sem questionamento "made in Japan". O Karate só pode traçar sua origem até sua introdução de Okinawa na década de 1920, e os Okinawanos admitem abertamente que aprenderam Karate através do contato com a China (décade de 1760), através do chamado "Tode", ou Mãos de Tang (referência à dinastia da China). Quanto ao Taekwondo, mesmo estando sem questionamento, profundamente em débito com o Karate japonês, os créditos vão aos coreanos por sua habilidade em "coreanizar" e comercializar o Taekwondo durante um período de forte nacionalismo seguinte à WWII. Também, com a entrada dos japoneses com o Judo, foi deixada uma porta aberta aos coreanos para entrar com o Taekwondo.

Com relação à China, que possui a cultura marcial mais antiga em evolução do mundo, onde o Karate, Judo e o Taekwondo devem variados graus de gratidão, alguém pode apenas dizer, "aquele que hesitar está perdido". O que aconteceu com a China? Aparentemente o fator que mais contribuiu com a sobrevivência das artes marciais chinesas pelos séculos também está na raíz da dificuldade em entrar nas Olimpíadas -- o conservacionismo chinês, o sistema sócio político voltado apenas internamente durante muito tempo em sua longa história e daonde a China apenas começou a emergir na década de 1980, com a política de abertura de Deng Xiaoping. Como resultado, a China estava diversas décadas atrás da Coréia do Sul em relação ao ajustamento global, enquanto que agora caminha a passos largos. Os chineses acordaram muito recentemente para as implicações da perda deles com as artes marciais. Claro, a falha em entrar para as Olimpíadas não significa o fim das artes marciais chinesas, mas foram um enorme desapontamento e, de um jeito ou de outro, irão fazer com que as Olimpíadas continuem uma questão aberta.

Então, onde as artes marciais chinesas irão deste ponto para sobreviver na China moderna e encontrar seu nicho na cultura global, dois aspectos inter relacionados na sociedade moderna? No mínimo, a direção tomada deve satisfazer o desejo dos jovens, ambos dentro e fora da China, para competir e serem reconhecidos. Dentro da China, também deve atrair a maior porção da comunidade das artes marciais, o que significa que os praticantes de todos os estilos devem poder competir. Para assegurar que isso aconteça será necessário que se desenvolva um programa de treinamento para aplicar totalmente a teoria das artes marciais chinesas e habilidades (chutes, socos, apresamento/ agarramentos, arremessos), e para determinar as regras e trajes protetores para competições.

Visando programa em nível amador que é similar com as Mixed Martial Arts (MMA). Todos os participantes seriam exigidos a ter uma padronização, fundação básica em wrestling chines (Shuaijiao). O treino de Shuaijiao iria providenciar a experiência necessária em contato total no uso de apresamentos/ agarramentos, projeções e técnicas de queda.Com a fundação certificada, o indivíduo seria aceito para competir indiferentemente de qualquer estilo de arte marcial praticado, que iria suplementar as habilidade de Shuaijiao e adicionar chutes e socos. Para facilitar a liberdade de movimentos, equipamento de proteção mínimo deverá ser adotado, assim como no estilo do MMA, e não no estilo regular, com luvas de boxe, Esta seria uma forma avançada de Sanda, similar ao MMA.

Apenas depois de desenvolver um procedimento largamente internacional as artes marciais chinesas terão uma chance de serem aceitas como um esporte olímpico. Isto irá requerir muitos anos, mas existe uma boa chance se a comunidade mostrar esforços unificados para assegurar este sucesso. Sendo otimista, mesmo que as artes marciais chinesas não forem aceitas como um esporte oficial com as características chinesas para as Olimpíadas de 2009, a porta ainda estará aberta no futuro. Na verdade, as artes marciais chinesas tem uma oportunidade de voltarem ao seu lugar como fonte dos esportes marciais de mãos livres do leste asiático se desenvolver um programa como foi descrito acima, o que iria além tanto do Judo quando do Taekwando, e retornando ao conteúdo tradicional, combinando todas as quatras técnicas básicas de chutes, socos, arremessos e apresamentos.

Texto de Stanley E. Henning
fonte:kuoshubr

Shiatsu (8º Workshop "praticando shiatsu")

2011-02-10T21:04:00.006-02:00

Em abril estarei ministrando mais um workshop de shiatsu.

data: 16 e 17 de abril de 2011

local: Wen Hua
núcleo de arte marcial e cultura oriental

endereço: bairro da ribeira,natal,rn (vizinho a junta comercial)

obs: as pessoas que querem participar devem entrar em contato pelo e-mail: antonioshiatsu@gmail.com

Grande Mestre Sokaku Takeda

2011-02-10T20:35:00.005-02:00

O Pequeno Demônio do Clã Aizu

Sem dúvida o último samurai de sua época, ensinou Daito ryu a Morihei Ueshiba.
Uma longa relação entre mestre e aluno, em que o amor de um pelo outro disputava com o ódio.

A técnica de Morihei Ueshiba do período pré-guerra, como mostram essas fotos, ainda estava muito próxima do Daito ryu de Takeda Sokaku. O mestre Ueshiba em 1936, época em que posou para as sequências de técnicas no dojo de Seiji Noma.

Logo no começo do século 20, o governo japonês lançou um programa de desbravamento e de implantação de habitantes em territórios até então não ocupados, como em Shirataki por exemplo, situada no centro da ilha de Hokkaido e de clima muito rude.

Morihei Ueshiba, que tinha participado da guerra russo-japonesa deflagrada em 1904, estava desmobilizado há alguns anos e vivendo em Tanabe. Sua vida estava angustiante e ele não conseguia encontrar uma "missão" para realizar. Assim, logo que ouviu falar desse projeto, decidiu tornar-se pioneiro.

Em 1910, fez uma viagem de exploração a Shirataki e concluiu que a terra, ainda que virgem, era bastante fértil para fornecer boas colheitas.

Recrutou então homens e mulheres para empreender a aventura com ele. Em 29 de março de 1912, arcando com os custos da expedição - com o dinheiro de seu generoso pai - partiu para Shirataki, à frente de uma cinquentena de casais. Deixou sua mulher em Tanabe, com seu filho de um ano, a qual deveria juntar-se a ele mais tarde.

A vida dos pioneiros era dura. As colheitas dos três primeiros anos foram particularmente magras. Mas sua coragem não enfraqueceu e foi recompensada. Pouco a pouco, as coisas foram se arranjando e o povoamento de Shirataki foi um sucesso. É nessa época de sua vida que Morihei Ueshiba, na força da idade e confiante em sua força e em seus conhecimentos de artes marciais, iria encontrar aquele que ele chamava de pequeno demônio de Tengu.

Estamos em 1915. Takeda Sokaku já era célebre e seus feitos no combate contra os bandidos haviam lhe conquistado as graças da polícia, que não hesitou em chamá-lo para formar seus homens. Ele tinha cinquenta anos nessa época. Pequeno no tamanho mas dotado de uma força física extraordinária, era animado de um espírito guerreiro particularmente forte. Mestre da espada e detentor de uma arte temível, o Daito ryu Aiki jujutsu, era um personagem fora do comum.

Takeda Sokaku nasceu em 10 de Outubro de 1859 em Oike, no município de Fukushima, região conhecida pela valentia de seus samurais. Homens, mulheres ou crianças, todos eram animados de um espírito guerreiro muito vivo: Takeda Sokaku pertencia ao clã dos Aizu. Era o segundo filho de uma família de quatro irmãos.

Takeda,
um altivo samurai

Quando se deu a Restauração Meiji, em 1868, Takeda Sokaku tinha nove anos. Em 1876, quando tinha dezessete anos, os samurais perderam o direito de usar o último símbolo de sua classe de guerreiros, qual seja o porte de suas espadas.

Essa modificação do regime político teve como consequência o fato de que numerosos samurais se encontraram sem emprego, ainda que o Estado lhes desse uma pequena pensão. As antigas formas de combate tornaram-se obsoletas, numerosos sistemas de artes marciais tombaram no esquecimento, enquanto outros transformaram-se em sistemas educativos. O aspecto de auto-defesa foi privilegiado em detrimento da aprendizagem de técnicas mortíferas, que tinha sido até então a prioridade das escolas de artes marciais.

O que se vê então é os dojos levantarem o véu que cobria seus segredos e se abrirem a um público vasto. Os antigos dojos de jujutsu voltam-se para uma atividade mais esportiva. O exemplo mais conhecido é o judo. Paralelamente, também os samurais diversificaram seus interesses e suas atividades. Começaram a ocupar-se do comércio, setor que estava desprezado há centenas de anos. Encontramos ainda hoje sociedades prósperas, criadas por esses novos "homens de negócios".

Sokichi Takeda, pai de Sokaku, era um membro importante de um forte clã. Havia participado e se destacado em numerosas batalhas.Era portanto conhecedor das artes da guerra. Havia estudado a lança da escola Hozoin, o bastão e o Kenjutsu, mas preferia o sumo. Era um lutador de alto nível.

Assim, Sokaku Takeda, por suas origens, foi naturalmente educado dentro da tradição dos antigos valores feudais ... infelizmente em uma época em que o Japão, com a restauração Meiji, vivia justamente sua revolução silenciosa que devia, segundo seu governo, aproximá-lo do Ocidente.

A educação de Sokaku Takeda começou desde a infância pela aprendizagem das armas. Seu pai ensinou-lhe o que sabia: a lança, o bo e o kenjutsu da escola Ono Há Itto ryu, desejando ainda que ele aprendesse a ler e a escrever, porque acreditava que isso iria lhe servir no futuro.

Sokaku, de um temperamento voluntarioso, precoce para sua idade, teimou em recusar-se a ir à escola. Como ele se obstinava a não querer aprender, seu pai resolveu forçá-lo. Ele tinha treze anos. Conseguiu convencer seu pai de sua vontade de estudar como uchi deshi com Kenkichi Sakukibara, que ensinava em Tokyo. Sokichi Takeda era amigo pessoal desse célebre mestre e pôde portanto recomendar-lhe seu filho. Foi assim que, durante três anos, ele estudou no Jikishinkage ryu dojo, o kenjutsu, o bo, a lança, o arco e flecha, o kusarigama (foice e corrente) e a naginata (alabarda).

Aos dezesseis anos, em 1875, Takeda Sokaku havia se tornado um temível combatente. Nesse ano, surprendido em uma emboscada, conseguiu se salvar golpeando as pernas de cinco ou seis de seus agressores. No ano seguinte, foi atacado por três bandidos. Mata um e os outros dois fogem.

Esse tipo de façanha começou a inquietar seu pai. Assim, decide que era melhor que ele se tornasse monge. Envia-o para Chikanori Hishono, o chefe do clã Aizu. Este havia tomado a decisão, depois que os membros de sua família tinham sido dizimados pelas guerras precedentes, de se retirar para o Templo Tsutsukowake, em Fukushima.

Sokaku concorda mas não demora mais que duas semanas para decidir que iria tornar-se Musho Shugyosha, indo de dojo em dojo para aprender com diferentes mestres. Foi assim que chegou a Osaka e estudou espada com outro célebre mestre, Momonoi, amigo de Kenkichi Sakakibara.

Ele viaja e aprende o que lhe interessa. Assim que, ao final de seu périplo, encontra um expert em karate. Decide então ir para Okinawa onde, durante dois anos, treina junto a diferentes mestres. Em 1880, esteve em Kumanoto, onde estudou a lança. Essa era verdadeiramente sua arma de predileção junto com uma espada de grande valor, forjada por um mestre célebre, Kotetsu, e que ele portava às costas ... apesar da proibição editada em 1876 pelo governo, que havia suprimido o privilégio do porte de espadas, reservado aos samurais.

Foi nesse ano que ele se bateu sòzinho contra uma trintena de pedreiros e trabalhadores de terraplenagem. Matou vários e foi preso pela polícia. Após o inquérito, pôde provar que eram bandidos. Foi solto, mas sua preciosa espada foi confiscada.
A partir desse período, pouco se sabe de sua vida durante os dezoito anos que se seguiram.

Sabe-se que ele se casou e sobretudo que se encontrava frequentemente com Chikanori Hishono que, tendo se tornado monge, havia mudado seu nome para Tanomo Saigo. Este era detentor de uma arte secreta de defesa, reservada à elite encarregada da proteção do palácio. Essa arte era o oishiki-uchi.

Tanomo se desesperava por não encontrar alguém a quem transmitir sua arte. Havia ensinado suas técnicas a seu filho adotivo, Shiro Saigo, que a seguir iria desempenhar papel importante nos primeiros dias do Kodokan, quando os judokas de Kano tinham de enfrentar os desafiantes das antigas escolas de jujutsu.

Foi durante essas numerosas visitas a Tanomo Saigo - vamos chamá-lo assim - que ele estudou o oishiki uchi. Julgando sem dúvida que essa arte punha muita ênfase no ritual e no cerimonial, Takeda Sokaku, seguro de sua experiência e de seus conhecimentos em artes marciais, o modifica. Chama seu estilo de Daito ryu aiki jujutsu. Tanomo Saigo o convence a tornar pública sua arte.

Takeda Sokaku levou uma vida errante durante toda sua existência. Sua reputação havia lhe aberto as portas da polícia e esta apelou a ele em diversas vezes para que resolvesse certos assuntos delicados e para que formasse seus homens. Passou um período a ensinar no norte do Japão e se instalou durante certo tempo em Hokkaido. Ensinava em uma sala de um albergue em Engaru, quando em 1915 Morihei Ueshiba teve a sorte de encontrá-lo.

Ueshiba foi seduzido pelo valor técnico desse mestre que dava os cursos na forma que hoje chamamos de estágios. Morihei Ueshiba se inscreveu num deles por um período de dez dias e depois renovou sua inscrição. Em seguida, ele treinou o mais freqüentemente possível com o mestre e o convidou à sua própria casa, onde se ocupou dele como um discípulo servindo a seu mestre.

Em dezembro de 1919, Ueshiba recebe um telegrama informando que seu pai estava gravemente doente. Doa sua casa a seu mestre e deixa Hokkaido em direção a Tanabe, sua aldeia natal, para encontrar seu pai. Morihei Ueshiba nunca mais voltaria a Shirataki. Durante sua viagem de retorno encontra um outro mestre, Onisaburo Deguchi (1871-1947).

Morihei Ueshiba não retornou diretamente a Tanabe. Decidiu fazer uma volta por Ayabe para encontrar Deguchi, que havia instalado aí o centro principal da religião Omote-kyo. Foi imediatemente seduzido por esse personagem marginal, de espírito aventureiro e de vida agitada. Morihei Ueshiba parte então para Tanabe e volta para instalar-se com sua família em Ayabe.

Ainda que Ueshiba tenha ficado muito feliz em aprender a técnica de Sokaku Takeda, a personalidade deste último não poderia satisfazer a sede de espiritualidade que existia nele, desde sua infância. Paralelamente, as exigências do mestre começaram a pesar.

Com a concordância de Deguchi, Ueshiba constrói um dojo e, com a idade de trinta e seis anos, começa a ensinar o budo aos membros da Omotokyo. No final de abril de 1922, Takeda Sokaku chega a Ayabe com sua família (Tokimune tinha então seis anos). Não se sabe se ele foi convidado ou não, mas passou a ensinar durante quatro meses o Daito ryu aikijujutsu.

Diz-se que o encontro entre os dois mentores de Ueshiba foi desastroso. Deguchi, ao ver Takeda, afirma: "Este homem exala sangue e violência" e aconselhou Morihei Ueshiba a separar-se dele.

Takeda Sokaku deixou Ayabe em setembro de 1922, após ter concedido a seu aluno um certificado de mestre de Daito ryu. A partir de então, os encontros entre ele e seu aluno se espaçariam. Takeda Sokaku continuaria sua vida errante, ministrando seus estágios, enquanto seu aluno, após instalar-se em Tokyo, ensinava jujutsu.

Ainda que as relações entre os dois mestres fossem se distanciando, Takeda Sokaku visitava de vez em quando seu aluno em Tokyo. Este último, como mestre em Daito ryu, concedia por seu lado diplomas dessa arte como o atestam os recebidos pelos mestres Mochizuki, Kenji Tomiki, Shirata e Shioda, por exemplo, em 1936.

Esse ano marcará a ruptura definitiva entre os dois homens. Quando Morihei Ueshiba ensinava em Osaka na sede do jornal Asahi, Takeda Sokaku chegou sem aviso e declarou que ele era o mestre mais qualificado para ensinar o Daito ryu, uma vez que era o mestre de Ueshiba. A partir de então Ueshiba mudará o nome de sua disciplina para Aiki-budo.

Takeda Sokaku ensinou ainda por três anos na sede do Asahi, antes de retornar a Hokkaido. Morre em 1943 em Amori.
As relações extremamente apaixonadas entre os dois mestres deixaram seus traços entre seus respectivos alunos. Elas explicam as reações apaixonadas que os animaram mas não impediram que, pela eternidade, o Daito ryu Aiki jujutsu tivesse influenciado fortemente o aikido, mais particularmente nos anos do pré-guerra. As fotos do mestre Ueshiba no Norma dojo testemunham isso.

fonte: http://www.aikikai.org.br/art_takedasokaku.html

Grande Mestre DUNCAN LEUNG SIFU - QUE ES WING CHUN ?

2011-02-06T12:39:00.005-02:00

             Yip Man no me enseño el wing chun en forma diferente a otros practicantes. Pero hay por lo menos varias razones del porque mi wing chun aparece diferente. El Wing Chun es un sistema abstracto con las formas (los movimientos son solo pautas) y las teorías, ¿Por ejemplo, en el Siu Lim Tao hay tres tan saos, pero en qué situaciones utilizamos estos tan saos y cómo los aplicamos? No se puedes luchar con apenas las formas. El Sifu puede enseñarte las formas, la teorías, y cómo utilizar el arte, pero en última instancia cada uno tiene una voluntad individual, tienen su manera de interpretar lo que se ha aprendido, debido a estas diversas interpretaciones, la gente desarrollara su propio Wing Chun el que puede aparecer diferente o aplicado en forma diferente.
             Las diversas interpretaciones del Wing Chun se debían a cómo Yip Man enseñaba en su escuela en aquellos tiempos. Normalmente, cuando un estudiante pedía una explicación, el intentaba explicar tan claramente como fuera posible. Pero el tenía un hábito con sus estudiantes, contestaba diciendo “piensa tu cual será la respuesta correcta “ y él más adelante convenía según lo que el estudiante respondía de modo que nadie saliera decepcionado de su interpretación.
            Hay que entender que en esos tiempos la vida entonces en Hong Kong era diferente. Yip Man tenía sus razones personales de funcionar de esta manera en su escuela, la cual no entraré a explicar, pero ésta es la manera cómo sucedió. Consecuentemente, en un cierto plazo muchos estudiantes pensaron que sus interpretaciones del Wing Chun era la manera más apropiada o mejor. Y por supuesto cuanto más largo es el tiempo que haces algo de cierta manera, más duro es de cambiar.
Es también importante precisar que no hay manos y técnicas distintas en lo que enseño. Hay tan sao, kwan sao, bong sao, etc. Las manos y las técnicas son iguales. Sin embargo, mi preferencia es acentuar la aplicación de la energía en el puente o sea aplicar mas energía en el contacto (caballo, cadera, y hombro) (caballo, cadera, y codo). En cuanto al Wing Chun aplicado, éste no es algo nuevo que Yip Man o yo inventáramos. Él quería que sus estudiantes probaran lo que aprendieron y lo aplicaran. Esto es lo que yo hice y esto es lo que enseño. La ejecución del Gongly (arte del manejo de la energía) es básicamente tiempo más esfuerzo. Cada estudiante de Wing Chun debe practicar esto.

obs: o mestre Duncan leung está no centro da foto (camiseta branca).

fontes: http://appliedwingchunchile.blogdiario.com/

         http://falknerwingchun.com/

aulas

2011-02-05T21:50:00.004-02:00

Em breve iniciaremos as aulas na wen hua.
a wen hua (nucleo de arte marcial e cultura oriental) está localizada :

bairro: ribeira,sobre a lanchonete do beto

em frente a antiga rodoviaria e vizinho a junta comercial do rn.

Dalai Lama

2011-02-03T19:23:00.002-02:00

Os Sonhos

2011-01-19T23:43:00.002-02:00

Nunca desista dos seus sonhos, pois a única saída dos fracos é a desistência das coisas e de seus sonhos, mas para os fortes a única alternativa é a persistência daquilo que tanto almejam!

John Lennon

As Invenções Chinêsas

2011-01-13T21:25:00.001-02:00

A China faz mais parte da nossa vida do que imaginamos. Além dos vários produtos que usamos diariamente em casa, no trabalho e na escola serem fabricados no país, muitos outros foram inventados lá. Alguns, essenciais.
      Várias invenções chinesas foram absorvidas por outras culturas de tal maneira, que estas se vangloriam de ser autoras de idéias que a China já adotava há centenas de anos.

      Para dar um exemplo apenas, o alemão Gutenberg é tido como o criador dos tipos ou caracteres móveis para impressão, no ano de 1448. Na realidade, este sistema foi inventado durante a Dinastia Tang (de 618 a 906) e o primeiro livro do mundo foi impresso na China em 868, ou seja, 580 anos antes do europeu.

      No terreno da culinária também houve tentativas de apropriação. O sorvete foi disputado por diversas nações, mas foram encontrados documentos que datam do século XIII, registrando o método pelo qual era feita a iguaria na China. Na Inglaterra, o rei Charles II foi o primeiro a provar um sorvete, mais de trezentos anos depois.

      Depois de muita discussão em que italianos e árabes reclamavam para si a autoria do macarrão, em 2000 um grupo de arqueólogos liderados por Lu Houyuan publicou, no respeitado periódico científico britâncio Nature, sua descoberta de fios de macarrão cozido, protegidos por uma tigela de cabeça para baixo, embutida em argila marrom-amarelada, em Lajia, no Noroeste da China. Segundo os pesquisadores: “O macarrão era fino (com cerca de 0,3 cm de diâmetro), delicado, com mais de 50 cm de comprimento e de cor amarela. Parecia muito o La-Mian, um macarrão tradicional chinês que é feito puxando-se e esticando-se a massa com a mão diversas vezes”. A descoberta data de 4.000 anos atrás.

      Entre os inventos e descobertas que o Ocidente não teve como negar a origem chinesa, estão: Papel, pólvora, fogos de artifício, pipas, guarda-chuvas, ábaco (primeiro instrumento de contagem), porcelana, sismógrafo (aparelho para detectar terremotos), a balança (conhecida como “balança romana”), o ferro fundido (liga de estanho e cobre), uso de animais para o trabalho na agricultura, a arte da equitação, o primeiro relógio para fins astronômicos, o modelo planetário, a bússola, o leme e vários outros instrumentos de navegação, moagem de grãos com maquinário de bambu, o uso da seda para manufatura de vestuário, leques, brinquedos e uma infinidade de outros usos para o tecido. Não é, portanto, exagero, dizer que a China é o verdadeiro berço da civilização.

fonte:nihao.com.be

Natureza

2011-01-11T22:44:00.008-02:00

Dois monges estavam lavando suas tigelas no rio quando perceberam um escorpião que estava se afogando. Um dos monges imediatamente pegou-o e o colocou na margem. No processo ele foi picado. Ele voltou para terminar de lavar sua tigela e novamente o escorpião caiu no rio. O monge salvou o escorpião e novamente foi picado. O outro monge então perguntou:
"Amigo, por que você continua a salvar o escorpião quando você sabe que sua natureza é agir com agressividade, picando-o?"
"Porque," replicou o monge, "agir com compaixão é a minha natureza."

fontenossacasa.net

Sanshou (Isto é Sanshou)

2011-01-02T19:29:00.004-02:00

Como receber ofensas

2011-01-02T14:16:00.002-02:00

Perto de Tóquio vivia um grande samurai, já idoso, que agora se dedicava a ensinar o zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário. Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu por ali. Era famoso por utilizar a técnica da provocação: esperava que seu adversário fizesse o primeiro movimento e, dotado de uma inteligência privilegiada para reparar os erros cometidos, contra-atacava com velocidade fulminante. O jovem e impaciente guerreiro jamais havia perdido uma luta.
Conhecendo a reputação do samurai, estava ali para derrotá-lo, e aumentar sua fama. Todos os estudantes se manifestaram contra a idéia, mas o velho aceitou o desafio.
Foram todos para a praça da cidade, e o jovem começou a insultar o velho mestre. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou todos os insultos conhecidos, ofendendo inclusive seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provocá-lo, mas o velho permaneceu impassível. No final da tarde, sentindo-se já exausto e humilhado, o impetuoso guerreiro retirou-se.
Desapontados pelo fato de que o mestre aceitar tantos insultos e provocações, os alunos perguntaram:
- Como o senhor pode suportar tanta indignidade? Por que não usou sua espada, mesmo sabendo que podia perder a luta, ao invés de mostrar-se covarde diante de todos nós?
- Se alguém chega até você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente? – perguntou o Samurai.
- A quem tentou entregá-lo – respondeu um dos discípulos.
- O mesmo vale para a inveja, a raiva, e os insultos – disse o mestre. Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem os carregava consigo.
“A sua paz interior, depende exclusivamente de você. As pessoas só podem lhe tirar a calma, se você permitir”.

2011 Ano do Coelho

2011-01-02T11:51:00.000-02:00

No horóscopo chinês, 2011 é o ano do Coelho. Com início em 03 de fevereiro, será um período mais tranquilo e calmo, diferente da agitação de 2010, o ano do Tigre.

Se o ano do Tigre representa mudanças e momentos inconstantes, o ano do Coelho é apropriado para refletir e avaliar as transformações. Será uma época benéfica para descobrir o que se deseja da vida e realizar as metas estabelecidas no ano que passou.

O ano do Coelho é ideal para descansar e recarregar as energias depois de um ano cansativo. Porém, o cenário quieto e calmo pode levar a sonolência e a procrastinação, fazendo com que adie as tarefas desagradáveis, mas que precisam ser cumpridas. A tendência será fazer atividades prazerosas, com calma e criatividade.

Também será um período positivo para as finanças e os negócios, pois o dinheiro será ganho sem muito esforço. Bom gosto, refinamento, boas maneiras, bondade e sensibilidade à beleza são outros aspectos do Coelho.

O ano do Coelho também representa um sentido de paz e harmonia, favorável para a diplomacia, as relações internacionais e a política. O respeito à lei e a ordem estará em evidência, por isso devemos ser cuidadosos nos cumprimentos das regras.

Cung Le

2010-12-31T18:00:00.004-02:00

Cung Le

Chinatown de Nova York

2010-12-30T14:53:00.001-02:00

Chinatown de Nova York

O Bairro chinês de Nova York, o famoso "Chinatown" não é somente a maior concentração de chineses dos EUA, também é a maior do ocidente! O bairro fica localizado ao lado de "Little Italy", tem uma população estimada entre 70,000 e 150,000 e atualmente virou destino de Dominicanos, Porto-Riquenhos, Vietnamitas, Filipinos, entre outros.

Tudo isso começou na metade das décadas de 1840/50, quando comerciantes e pescadores começaram a ir para os EUA, primeiro em pequenos números, depois em números cada vez maiores atraídos pela "busca do ouro" (isso na Califórnia). Apesar de irem com o pensamento de fazer dinheiro rápido, voltar para a China e casar muitos ficaram nos EUA também para trabalhar na construção de, por exemplo, ferrovias.

Com o passar do tempo, os lucros das minas de ouro foram caindo e a competição para achar o que sobrava, aumentando e a mão de obra chinesa, então mais barata que a dos ocidentais, começou a levantar a ira dos americanos, que consideravam que eles estavam roubando seus empregos. A história avança e é por causa da violencia e discriminação que os chineses começaram a se mudar para cidades maiores, onde as oportunidades de emprego eram maiores e a adaptação, no meio de tantos imigrantes, mais fácil.

Um fato interessante de se notar nessa "chinatown" é que, ao contrário de muitos getos de imigrantes, ela se construiu de maneira 'auto-sustentável', muito também devido a cultura chinesa de permanecerem unidos. Com a assimilação dos imigrantes pela sociedade local geralmente esses guetos se dispersam, mas a "chinatown" foi crescendo cada vez mais, com os chineses locais arranjando quartos (geralmente para 5 a 15 pessoas) para os recém-chegados que continuaram a chegar apesar do decreto do ato "Exclusão Chinesa" em 1882.

Um pouco de história
O decreto "Exclusão Chinesa" vale algumas palavras a serem decidadas. Ele durou de 1882 até 1943, e foi a única lei federal americana que excluia imigrantes baseados em sua nacionalidade e, obviamente, representava uma parcela da sociedade que não queriam os chineses por lá. Essa lei não permitia a naturalização de nenhum chinês, mesmo que já estivesse morando nos EUA; também barrava a imigração de qualquer chinês e, por fim, não permitia a imigração de mulheres e crianças de qualquer trabalhador que já morasse por lá. Esse decreto foi se tornando cada vez mais rígido, também para pegar os imigrantes ilegais, e só terminou durante a II Guerra Mundial quando, tal ato contra um país aliado não fazia o menor sentido.

Como seria natual, isso levou também a falta de mulheres na sociedade chinesa americana (para se ter uma idéia eram cerca de 150 mulheres para...7.000 homens!) e isso fez com que eles se fechassem ainda mais, criando associações que ajudava a trazer mais imigrantes ilegais e para as quais todos os cidadões chineses tinham de pagar impostos. Uma grande economia erguida às margens da sociedade.

Foi só depois do fim deste decreto que a comunidade chinesa realmente começou a crescer, primeiro com pequenas cotas e foi com seu aumento em 1968 que a "chinatown" explodiu, invadindo até o bairro de little italy. Claro, temos de considerar que esse aumento veio muito graças aos imigrantes vindos da China Continental, fugidos do regime comunista.

Hoje a "chinatown" é um bairro de alta densidade populacional e que continua a crescer, apesar outra comunidade chinesa também estar crescendo no Queens. Ainda assim é uma atração turística da cidade que oferece inúmeros serviços para seus visitantes.

Museu Chinês nas Américas
O Museu Chinês nas Américas (MoCA em inglês) é o primeiro dedicado a conservar a cultura e memória chinesa no ocidente. Foi fundado com o nome de Projeto História da China Town de Nova York, em 1980, mudando para seu nome atual em 1995. Fica localizado no segundo andar de um antigo prédio no coração de "chinatown" e possui um grande acervo, produzindo muitas exposições interessantes não só para a comunidade mas também para todos interessados no assunto.

Conheça mais no site: www.moca-nyc.org (em inglês)

Caso você queira contribuir com essa seção, contando a história da imigração de asiáticos espalhados pelo mundo, é só me contatar!

* As fotos dessa matéria foi uma contribuição de Mauro Giaconi.

fonte: giganteasia.blogspot.com

Ip Man (Yip Kay Man / 1893 - 1972)

2010-12-27T15:31:00.003-02:00

Grandmaster Yip Man foi o primeiro mestre a ensinar a arte marcial de Wing Chun abertamente.
Ele tinha vários alunos, que mais tarde tornaram-se professores de artes marciais em seu próprio direito,
sendo um deles Bruce Lee.
Nascido em Foshan, em 1893, começou a aprender Wing Chun de Chan Wah-shun com a idade de treze anos.
Devido à idade avançada de seu sifu, Yip Man teve que aprender muito de suas habilidades e técnicas
do segundo discípulo mais velho de seu mestre Ng Chung-lo.
Três anos na formação de Yip Man Chan Wah-shun morreu, mas um dos seus desejos de morrer foi que Ng
ajudará Yip completar o sistema.
Em 1908 ele foi para Hong Kong e se matriculou na Faculdade de Santo Estêvão,
uma escola secundária para as famílias ricas e os estrangeiros que viviam em Hong Kong.
Através de um colega que veio para atender Leung Bik, filho do mestre do seu mestre e ele aprendeu
com ele durante quatro anos.

Em 1914 ele voltou para Foshan e até 1937 seu trabalho era principalmente na força do exército e da polícia.
Casou-se com Cheung Wing Sing e tinha quatro filhos,
filhos Yip Chun Hok, Yip Hok Ching e filhas Yip Yip Ar Sum e Ar Woon.
Quando Yip não estava trabalhando, ele gostava de se reunir com outros artistas marciais
a prática ea troca de kung fu idéias com seus colegas de chun da asa em sua casa.
Ele instalou um boneco de madeira no canto de sua sala.
Praticar na época com Yip Man foram Kay Yuan Shan, Yiu Choi, Yip Chung Kong,
Lai Chi Hip, Tong Gai e outros.
Tornou-se famoso entre a comunidade das artes marciais do sul da China.
Em 1937 o Japão invadiu a China. Yip Man jurou não ser utilizado
pelo fantoche do governo japonês para que ele se tornou muito pobre.
Felizmente, seu amigo bom, Ching Chow Chuen lhe deu apoio financeiro ao longo do tempo.
A fim de retribuir a bondade de seu amigo, Yip aceite seu filho, Yiu Chow Kong como aluno.
De 1941 - 1943, ele ensinou o Wing Chun Kuen em Luen Cheung Cotton Mill.
Após a surrending do Japão em 1945, por Yip Man começou um período muito ocupado no trabalho.
Ele até teve que desistir de formação por um tempo.

Depois de os comunistas tomaram o poder em 1949, Yip Man passou por Macau e Hong Kong.
Em julho de 1950, na idade de 57 anos, Yip Man começou a ensinar em Tai Lam Street, Kowloon.
A primeira classe de Wing Chun foi para os Trabalhadores Restaurant Association.
Havia apenas pessoas, incluindo Leung Sheung, Lok Yiu na primeira classe.
Mais tarde, a classe foi acompanhado por Tsui Sheung Tin, Bo Yip Ching Wan Chiu, ver Lee Wing e outros.
Esse período foi chamado de vanguarda dos Trabalhadores Restaurant Association.
Yip Man ensinou também na União dos Trabalhadores Restaurante sede em Hong Kong Island.
Entre 1953 - 1955 a escola era movida por duas vezes e os alunos gostam Wong Shun Leung,
Wong Kiu, Ho Kam Ming, Lee Kam Sing, etc William Cheung começou a treinar.

Yip Man mudou a escola em 1955, para Lee Tat Street, Kowloon.
Estudantes como Chow Chuen Tze, Lee Siu Lung (Bruce Lee), Chan Shing,
Kin Cheung Hok (Hawkins Cheung), Siu Yuk Man, Pang Fat Kam e outros se juntaram naquele momento.
Nos anos seguintes, a escola foi transferida novamente, algumas vezes, o último local a ser
no piso superior do Restaurante Sang Tai Fook em Chuen Street.

Em 1965 esta escola foi fechada. Por causa de sua idade avançada, Yip Man foi parcialmente reformado.
Apesar disso, ele ainda estava ensinando 00:59 aulas particulares.
O Ving Tsun Athletic Association, fundada em 1967, foi o primeiro
sociedade de artes marciais a ser oficialmente registrada com o governo.
A Associação decidiu abrir Wing Chun aulas na sede, com Yip Man responsável
e assistida por Chung Ching On, Fung Hon, Wong Hon Chung e outros.
No entanto, esta foi apenas cerca de 3 meses.
Yip Man faleceu em sua casa em Tong Choi Street, em 1 de Dezembro de 1972, na idade de 79 anos.
Seu túmulo está situado em Fanling.

fonte :http://wingchunarnis.wordpress.com

Grande Mestre Yuen Kay San - ( 1889 -1956 )

2010-12-22T14:05:00.008-02:00

Grande Mestre Yuen Kay Shan, o lendário mestre de Wing chun de Foshan China, nasceu em uma família de comerciantes muito ricos em 1889 (1.889-1.956). Yuen Kay Shan foi a quinta criança nasceu para Yuen Ming Chong, dono de uma fábrica de fogos de artifício na província de Foshan. Yuen Kay apelido era "Yuen Lo Jia" (Yuen quinto) ou Ng Suk (Younger Tio cinco) ou Jia Gung (avô de cinco).

Como um jovem garoto que amava arte marcial, sendo inspirado por histórias antigas da época do herói e do Siu Lum Temple. Yuen Chong Ming, sendo proprietário de uma empresa em Foshan, conhecia a família do lendário "Rei do Wing Chun Kuen", o Dr. Leung janeiro causa de sua amizade com a família Leung, Yuen Ming Chong estava ciente de que havia vários ramos da asa Chun desenvolvimento em Foshan. Mesmo nos tempos do final de 1800, o sistema Wing Chun, dividida em vários ramos diferentes, que foram retirados de várias gerações do Barco Vermelho original sistema de Wing Chun. Querendo o melhor Wing Chun para seus 2 filhos, Yuen Kay Shan Wan Chai e Yuen, Yuen Chong contratou o famoso mestre de Wing Chun Fok Bo Chuen para ensinar seus filhos a original, não diluído e não modificado Red Boat Wing Chun. Yuen Chong ouvido de habilidade lendária Constable Fok Bo Chuen com o "Yee Gee Dao" da Família Leung, como Bo Fok tinha aprendido ao longo do lado de Leung Jan Wong Wah Bo. A tradição oral dos estados Yuen Família que Fok Bo Chuen também era um colega de Fung Siu Ching, ter aprendido a partir Dai Fa Min Kam em uma data posterior.

O irmão de Yuen tiveram a sorte de ter tido Fok Bo Chuen mover para a propriedade da família Yuen, que era conhecido como "Mulberry Garden" naqueles dias (hoje é o Futsan Para Yin Road, na Secretaria da Cidade). Esta foi a velha tradição de aprendizagem de um mestre, onde você iria apoiar o mestre, dando-lhe abrigo, alimento e uma bolsa, por sua passagem em seu sistema de kung fu inteira para você e sua família. Fok Bo era um Condestável temia, tinha uma compreensão abrangente do sistema de Wing Chun, devido à utilização da mesma em sua profissão, em uma base do dia a dia. Yuen Kay Shan começou a aprender a "Areia Vermelha Palm", uma habilidade que Fok Bo era famosa. Yuen Kay Shan começou a germinação do arroz em um balde com os dedos e palmas das mãos, e depois avançou para as areias grossas e continuou até que ele pudesse lança areia de ferro, sem prejudicar sua pele. Finalmente, ele conseguiu uma habilidade tão refinada, que ele poderia lança mão em um saco de arroz com um golpe de recuperar uma moeda de cobre colocada dentro do saco. Yuen Kay Shan e seu irmão Yuen Chai Wan aprendeu a formas de mão, vários formulários Jong diferentes, incluindo um Muk Yan Jong, Jong gwun e Jong Juk, gwun, Yee Jee Dao, e Biu Fei (vôo prego não Dardos extinta a partir de Wing Chun) Fok de Bo Chuen, recebendo uma compreensão muito bem arredondada do Wing Chun Kuen System.

Yuen Kay Shan nunca teve que trabalhar para viver, mesmo que ele qualificou como um advogado e optou por trabalhar a tempo parcial, na cidade de Foshan. Devido a ser extremamente educado, Yuen Kay foi o primeiro a tomar notas sistemáticas sobre o Wing Chun Kuen Sistema, Conceitos e Princípios. Ele também meticulosamente documentado da história do sistema de transmissão por sua 2 professores. Yuen passou a ter notas escritas a seu único discípulo e sucessor, Num Sum. Que nos tempos modernos foram roubados por um membro da família sem escrúpulos.

técnicas de Yuen Kay Shan Wing Chun chegou a um nível muito alto. Alguns estados tradição de seu pai ainda era insistente pode haver mais a aprender. Outros estados tradição que Fok Bo Yuen Chuen sugeriu Kay Shan aprender com seu colega Fung Siu Chung, como Fung tinha dominado alguns métodos diferentes como o corpo perto bloqueios e arremessos. Fung era um famoso Imperial Marshal (Bo-Tao) na dinastia Ching. Naqueles dias Marshals caçados criminosos e trouxe-los à justiça. Como tal, você tinha que ser capaz de capturar sem matar os criminosos mais perigosos na China. Fung Siu Ching tornou-se um dos mais temidos do marechal, em todos os do sul da China.

A tradição oral como passou a estados Num Sum que Yuen Ming Chong convidou Fung Siu Ching para visitar a casa Yuen em amoreira, para atender seu filho de 2. Yuen Ming Chong disse que Fung Yuen Kay Shan e Yuen Chai Wan ambos tinham dominado Wing Chun sob Fok Bo Chuen, Fung Siu Wing Chun do colega. Contrariamente ao que alguns nos tempos modernos passaram para baixo sobre Fung Siu Ching, de acordo com Yuen Kay Shan, como ele se relacionava com Num Sum, ambas Fok Chuen e Bo Siu Fung Ching ambos tinham aprendido sobre o Juncos Vermelhos e ambos tinham o mesmo Wing Chun . A única diferença real era Fok Bo Chuen passaram pela 3 Mãos método de arquivamento Forma de Wong Wah Bo, e Fung Siu Ching San passaram pela Sik método de Dai Fa Min Kam. Fung Siu também especializada em aplicações de corpo perto, onde, como Fok Bo especializados na mão Snake e habilidades de bambu Jong Soft.

Alguns estados tradição Fung Siu Ching duvidava que ele tivesse alguma coisa a ensinar Yuen Kay e seu irmão. Yuen Kay sentiu que Fung na sua idade e experiência teria que ter habilidades acima e além, o que ele havia dominado. Em seu acenando tinha Fung engajá-lo em uma competição amistosa de habilidade. Três vezes eles se engajaram, San Yuen Kay disse Num Sum. As duas primeiras vezes, parecia ambos estavam empatados, e nem poderia prevalecer. Fung teria elogiado San Yuen Kay e estava prestes a sair, mas o pai insistiu Yuen haver um encontro final. Os dois envolvidos. Yuen, aparentemente, levou o velho marechal costas para uma parede e parecia que ele tinha superação dele - nas palavras exatas Num Sum diz Yuen Kay San descreveu "algo de estranho aconteceu". De repente Yuen foi jogado de volta ao centro da sala, devido a uma greve ombro! Esta foi, aparentemente, o método corporal que Fung Siu Ching tornou-se temido por, durante seu tempo como um marechal, Bounty Hunter, e guarda-costas. Fung concordou que ele ainda tinha algo que ele pode ensinar os irmãos Yuen e concordou com Yuen Ming Chong aceitar propina para a vida, em troca de transmitir seus conhecimentos para os dois irmãos. educação Yuen Kay San incluiu habilidades corpo perto como jogar, varrição, envoltura corporal, bem como refinado Kum Na, Kum Fa Na, Jong e método gwun. Fung também ensinou Bo Tze ou habilidade quebra dedo, que era algo que ele usou com freqüência em sua profissão. Esta é a luta de Wing Chun que é perdido a interpretações dia mais moderna do sistema.

Yuen Kay Shan foi também o mestre de última geração para conhecer o Fei bui (dardos voadores), que eram, aparentemente, como seis Inch Nails com fitas ligadas a eles. Outras versões, como as Cheung Bo utilizados foram afiadas Coins. Yuen precisão foi tanta que ele nunca perdeu o que tinha a intenção de acertar. Num Sum contou uma história sobre como ele estava discutindo a precisão dos Dardos quando um pássaro voou. Yuen empalado com um movimento do pulso. A mecânica dos dardos eram de tal ordem que eles eram invisíveis. Os dardos simplesmente "apareceu" no alvo. Eles foram aparentemente usado em uma braçadeira de pulso e bati na mão, em seguida, jogado em um movimento semelhante ao soco de Wing Chun.

Como Fung Siu Ching e Fok Bo Chuen foram ambos famosos por seu uso da Yee Jee Dao, Shan Yuen Kay também era conhecido por sua habilidade inigualável, que ele aprendeu com seus professores. A tradição oral estados Yuen Kay iria demonstrar a sua faca, enquanto ele estava usando roupas brancas e seu teriam seus amigos atirar bolas de algodão embebido com tinta para ele. Ele teria que cortar e desviar as bolas de tinta embebidos com suas facas de gestão para não permitir sequer uma gota de tinta para tocar em sua roupa. Yuen Kay Shan ao lado de Leung Jan e Fung Siu Ching foi encarado como um dos fundadores do "Seis e Meia Ponta Método".

Devido a sua habilidade e sua realização no estilo Wing Chun, os artistas marciais locais públicos considerados Yuen Kay Shan, ao lado de Leung Jan, como um dos líderes do estilo. Ambos Jan Leung e Yuen Kay Shan ajudou a aperfeiçoar o sistema Wing Chun em que vemos hoje. Yuen Kay Shan adotou uma abordagem humilde e reservado quando enfrenta desafio hostis encontrados. Ele sempre enfatizou a moralidade das artes marciais. Quando ele não pôde evitar estes desafios, tomou-os como formas de expor as artes marciais chinesas, e os aspectos refinados do homem e seu desenvolvimento.

Yuen Kay aceitou um número muito limitado de alunos e só tinha um discípulo, Num Sum. Yip Man (O homem que trouxe Wing Chun em Hong Kong em 1949 e ensinou pela primeira vez o sistema ao público) e sua família, eram vizinhos da década de Yuen. pai de Yip Man era um comerciante do companheiro de Yuen Ming Chong. Yip Man avô tinha sido um capitão de barco de ópio e alguns moradores tomaram exceção para ele ganhar a riqueza dessa maneira tão queimada a propriedade de Yip. Yuen pai levou o clã em Yip e os abrigou em sua propriedade por um tempo. Durante este tempo Yuen Chong Ming Yuen pediu para ensinar jovens Yip homem algum Chi Sau como jovem Yip não tinha aprendido isso de seu mestre quase, Ng Chung So. Yuen não estava feliz fazendo isso como Yip foi aluno Ng e fez diferentes Wing Chun. No entanto, seu pai pedindo, Yuen ensinar Yip fez uma sau pouco chi. Yip foi pedido para não mostrar isso para seus irmãos mais velhos gwoon mas depois fê-lo, derrotá-los. Yuen Kay também ensinou os seus amigos Wong Jing, que passaria mais tarde a sua arte ao seu filho Mai Gai Wong.

fonte: wingchunpedia.org

Mudança neste blog

2010-12-22T13:49:00.003-02:00

A partir de hoje farei uma mudança neste blog.passarei a postar material referente a toda e qualquer arte marcial ou fato sobre elas ou seus praticantes e mestres.irei postar material do brasil e do exterior.agradeço a todos os leitores.

Antônio Araújo

Tibet (Budismo Tibetano)

2010-10-31T12:20:00.005-02:00

Dalai Lama alerta que a "Paz não cairá dos céus"

Toronto, Canadá, 23 out (Lusa) -- O Dalai Lama deixou uma mensagem de Paz e o alerta, em tom de humor, de que ela "não cairá dos céus" no final do seu primeiro dia de visita na cidade de Toronto, Canadá.
Numa intervenção de hora e meia dirigida a algumas dezenas de milhar de pessoas concentradas sexta-feira no estádio do Rogers Center, em Toronto, o líder espiritual tibetano defendeu a formulação de visões com vista a um "mundo saudável" e condenou a avidez e o materialismo.
O líder budista exortou ainda à promoção do diálogo com vista a criar um século feliz.

Essa É Nova

2010-10-24T18:31:00.004-02:00

Projeto exige curso de dois anos para professor de arte marcial

Tramita na Câmara o Projeto de Lei 7813/10, do deputado Walter Feldman (PSDB-SP), que obriga os profissionais que ensinam artes marciais (instrutor, técnico, professor ou mestre) a terem um curso de capacitação técnica na modalidade de pelo menos 24 meses ininterruptos.

De acordo com o projeto, o curso de formação será promovido por instituições de ensino ou organizações da sociedade civil reconhecidas pela administração pública.

A proposta regulamenta a profissão de instrutor de artes marciais. Segundo o deputado, apesar de bastante difundidas no País, essas modalidades esportivas ainda não contam com legislação específica, não sendo mencionadas nem na Classificação Brasileira de Ocupações (CBO), cadastro do Ministério do Trabalho que reúne todas as profissões em curso.

Atualmente, diz Feldman, a atividade de professor de artes marciais é regulada apenas na esfera privada, pelas federações estaduais e pela Confederação Brasileira de Esportes de Contato (Confbec). Apesar dos esforços dessas entidades, ele acredita que o assunto precisa ser tratado na esfera legal, abrangendo todas as modalidades esportivas, como muay thai, boxe, jiu-jitsu e caratê, entre outras.

"Elas [artes marciais] precisam e podem ser homogeneizadas, pois a atividade básica é a mesma, conforme entendem as próprias confederações", avalia o deputado.

Da Agência Câmara

Shiddarta Gautama

2009-06-12T09:40:00.005-03:00

"O segredo da saúde da mente e do corpo está em não lamentar o passado,em não se afligir com o futuro e em não antecipar preocupações;mas está no viver sabiamente e seriamente o presente momento."

Shiddhartha Gautama
(buddha)

Tai Chi Chuan / Tai Ji Quan (DIA MUNDIAL)

2009-04-25T10:28:00.003-03:00

Hoje é comemorado em todo o mundo o dia do tai chi chuan
também conhecido por tai ji quan.parabéns a todos os pratican-
tes de tai chi chuan do mundo.o tai chi na minha opinião é
muinto mais do que parece ser.

10th World Wushu Championships

2009-04-14T10:18:00.005-03:00

Reunião

2009-04-04T14:22:00.004-03:00

Participei hoje de uma reunião na camâra de vereadores de natal(capital do estado do rio grande do norte). a reunião contou com a presença de vários representantes da classe esportiva(Surf,Capoeira,Basketball,Kung Fu,Skate,etc.).a reunião que foi realizada na manhã deste sabádo 04 de abril de 2009 foi a 2ª de três que teremos antes da audiência pública com os vereadores da nossa cidade. Nós Técnicos,Professores,Atletas,Praticantes não-atletas e Familiares contamos com o apoio dos senhores vereadores,e que eles façam jus ao dia 1 de outubro.devo lembrar que todos devemos agradecer a iniciativa e determinação do Sr.Dalrivan que está a frente deste projeto. (na foto estou sentado na 1ªcadeira da dir. e de camisa polo)

Sifu D'urbano WUSHU SUPER-FIGHT 1999

2009-03-29T17:48:00.011-03:00

Uma das Lutas de Boxe Chinês do Sifu D'urbano.
O Sifu D'urbano foi um dos meus professores de arte marcial chinêsa.a quem só tenho a agradecer o conhecimento a mim passado. a sua academia fica na cidade de jundiaí-sp.ele ministra aulas de Wing Chun,Shaolin do Norte (genealogia do mestre chan kwok wai) e Boxe Chinês.já foi campeão brasileiro e internacional por diversas vezes.foi também diretor-técnico da cbkw.ele é sem duvida um dos brasileiros que tem o seu nome gravado na história da arte marcial chinêsa no brasil.

Wushu / Clube da Policia Militar

2009-03-27T10:07:00.003-03:00

O Que é Boxe Chinês ?

2009-03-24T09:32:00.004-03:00

O Boxe Chinês é dividido em Sanshou e Sanda...

A Dinastia Tang (618-907) merece ser relembrada devido a que durante esta época de grandes batalhas e conquistas, foi necesário estabelecer um metodo de seleção dos melhores guerreiros de um conceito de luta chamado TA LEITAI (luta sobre plataformas). Como seu nome indica, estes eventos de artes marciais consistiam em fortes combates sem regras nem límites de tempo, realizados sobre uma plataforma elevada a 3 metros de altura. Os lutadores usavam totalmente suas forças e a luta não terminava até que um caísse fora da plataforma ou se estivesse impossibilitado a continuar. Esta forma primitiva de combate é o verdadeiro precursor do que hoje se conheçe como Sanshou.

Sanshou, literalmente "Mãos Livres", é colocar em prática todas tecnicas de ataque e defesa do Wushu . Possue um grande historia e uma grande aceitação pelo publico chinês, seus primeiros regulamentos foram criados durante a Dinastia Song (960-1279). Muitos dos esportes de combate que hoje se concedem no ocidente, como o Karate, Judo, Taekwondo, Muay Thai, etc., reconhecem suas origens nas milenares artes chinesas. Sanshou teve seu ponto de partida como esporte contemporaneo em 1990, ano em que o comite organizador dos XI Jogos Asiáticos incluiu o Wushu como esporte oficial de competição. Nesse mesmo ano, se fundou a Federação Internacional de Wushu como organismo oficial encargado de dirigir o crecimento e a difusão do esporte, determinando as diferentes disciplinas de competição e sua respectiva regulamentação. O Sanshou está crecendo rápidamente em popularidade. Na atualidade, as competições são levadas em mais de 95 países no mundo inteiro. Recentemente tem se convertido tambem em um esporte profissional na América. O Sanshou se refere a luta a onde as regras estão prontas para simular com total precisão o combate atual e real.

O San Shou é uma modalidade esportiva que baseia-se nos diversos estilos de luta nas regiões norte e sul da China.o uniforme consiste em calção e camiseta.São equipamentos obrigatórios para o Sanshou:

Protetor bucal / Capacete aberto para adultos, masculino e feminino
Protetor de tórax / Capacete fechado (com grade), para categorias infanto-juvenil e juvenil.
Protetor de canela, para categorias infanto-juvenil e juvenil, /Luvas de Sanshou de 8 Onças para categorias até 65 kg e de 10 Onças para as categorias acima de 65 kg e Coquilha.

Sanda é semelhante ao sanshou no tocante as técnicas que são permitidas,a diferença é que no sanda é permitido joelhadas e cotoveladas.o equipamento de proteção usado no sanda é apenas as luvas de boxe,coquilha e protetor de dentes.o uniforme usado é apenas o calção.

Você sabia ...

Em 1928 em Nanking, os combates foram tão brutais que os 12 atletas que passaram à final foram proibidos de combater, pois temia-se que houvesse mortes e se perdessem assim os melhores Mestres dessa época.
Sanda é uma abreviação de Sanshou Dui Da (mão livres para bater). O torneio, por ser na maioria das vezes realizado sobre um tablado, também se chama pelo nome deste, de Leitai.
As Bibliografías Zuo do Período da Primavera e Outono (770 a 476 aC) cita “combater arremessando o adversário”.
Atualmente os países com melhor nível de Sanshou são China, Vietnam, Rússia, Irã, Egito e Brasil.

(parte deste texto foi feito com base na wikipédia)

(na foto acima os meus alunos Eridiana e Anderson em treinamento de sanshou na academia do parque dos coqueiros em natal-rn.foto de 2006)

Cem Recomendações Para Vida

2009-03-21T19:08:00.003-03:00

Grão Mestre Hsing Yün
(Venerável Mestre Hsing Yün é o 48º patriarca do budismo chinês Ch’an/zen)

(parte 1)

Descubra seu maior defeito e disponha-se a corrigi-lo.

Escolha até três exemplos de vida e determine-se a segui-los.

Tenha força e sabedoria para resistir às tentações do mundo.

Cultive a força da tolerância de forma a compreender, aceitar, assumir responsabilidades, ter determinação e melhorar as circunstâncias externas. Então, passe a cultivar a tolerância pela vida, a tolerância por todos os darmas e a tolerância pelos darmas não-surgidos de maneira a transformar o cultivo da tolerância em força e sabedoria.

Aprenda a se adaptar à pressão externa e não se deixe afetar por ela.

Seja ativo e destemido. Pense antes de agir.

Envergonhe-se do que ignora, do que é incapaz, do que o torna impuro e rude.

Faça com freqüência algo que toque o coração das pessoas.

Sinta-se bem sob qualquer circunstância, siga as condições corretas, esteja sempre livre de aflições e faça tudo com alegria no coração.

Ser corajoso e virtuoso é ter a capacidade de admitir os próprios erros.

Hsing Yün (Veneravél mestre do budismo chinês)

2009-03-07T09:20:00.003-03:00

O Venerável Mestre Hsing Yün é o fundador da Ordem Budista Fo Guang Shan, cujo Monastério Central localiza-se em Kaohsiung, em Taiwan.

Nasceu em Chiangtu, na Província de Chiangsu, na China, em 1927. Com a idade de doze anos, tornou-se monge noviço sob a orientação do Venerável Mestre Chih K'ai, em Ch'i-hsia Shan, um monastério na montanha, em Nanjing. Recebeu as ordens completas em 1941 e partiu para a Escola Ch'i-hsia e o Colégio Budista Chiao-shan para treinamento monástico formal.
Quando ainda jovem, fez voto de revitalizar o Budismo Humanista. Em 1949, quando a China Continental foi envolvida na guerra civil, o Venerável Mestre Hsing Yün deixou sua terra natal e foi para Taiwan. Durante quase meio século, a força de seu voto possibilitou-o introduzir uma nova era para o Budismo Humanista. Sua visão e esforços incansáveis influenciaram os estudos e práticas budistas em Taiwan e em todos os cinco continentes.

Reconhecido por seus métodos ousados e inovadores de propagar os ensinamentos budistas para enfrentar as exigências contemporâneas, o Venerável Mestre Hsing Yün estabeleceu mais de 700 ramificações ao redor do mundo. Além disso, fundou várias universidades, colégios budistas, bibliotecas, gráficas, galerias de arte, uma clínica médica móvel e uma estação de televisão como meio de propagar o Budismo.

Desde que se aposentou como abade de Fo Guang Shan, o Venerável Mestre tem viajado pelo mundo para propagar o Dharma. Ele percebeu o quanto o Budismo pode ajudar todas as pessoas, no ambiente desafiador de hoje. A fim de concretizar essa ajuda e propiciar oportunidades verdadeiras para unir forças de forma a propagar o Budismo Humanista, fundou a Associação Internacional da Luz de Buda (Buda's Light International Association - BLIA), na República da China, em 1990. Em 1992, a Sede Mundial da BLIA foi inaugurada nos EUA. Desde então, mais de cem capítulos internacionais foram estabelecidos.
Através de métodos modernos e sistemáticos, o Venerável Mestre Hsing Yün tem propagado as sementes do Budismo Humanista pelo Mundo. Ele é o principal arquiteto na construção da Terra Pura na Terra.Eu, Antônio Araújo,sou simpatizante do budismo ch'an e especialmente do grão mestre Hsing Yün.

2º Campeonato Paulista de Kung Fu

2009-02-20T23:26:00.000-03:00

mais uma grande confraternização
realizada pelo mestre paulo .

"Um homem não pode fazer o certo numa área da vida, enquanto está
ocupado em fazer o errado em outra. A vida é um todo indivisível".
Mahatma Gandhi

WUSHU

2009-02-14T11:09:00.001-02:00

logo da federação internacional de wushu.

o link é este: www.iwuf.org/

Ip Man (o Grande Mestre do Sistema Wing Chun)

2009-01-22T11:02:00.001-02:00

araujo wushu team / zhong guo wushu kwoon

2009-01-20T12:20:00.001-02:00

mostra de artes marciais sesc - centro
natal - rn.
demostração de wushu pela
Araujo Wushu Team

obs: em breve começarei a postar nossos
videos.

e-mail: antonioshiatsu@gmail.com

A Dança do Leão Chinês

2009-01-13T11:00:00.001-02:00

A riqueza do folclore chinês conhece nos espetáculos acrobáticos seu ponto alto. Dessas representações, as mais populares e conhecidas em turnês por todo o mundo são a ópera de pequim e a dança do leão.

Nenhuma festa chinêsa seria completa sem a presença daquela grande e colorido leão de papel, minuciosamente enfeitado e animado por uma cadeia de dançarinos dos quais apenas as pernas aparecem. São geralmente alunos das escolas de Kung fu.

Na china, a dança do leão anima inaugurações de lojas, restaurantes, supermercados e até a festa anual da policia. nos bairros chineses ocidentais, a dança do leão é elemento fundamental nas festividades do ano novo. A mímica executada pelos dançarinos sempre revela alguma historieta simples, mas plena de significado.
Para os chineses,o leão é um animal muinto inteligente.Quando faz sua aparição,revela-se desconfiado,prudente.Por isso o leão de papel "hesita" ao sair da porta do recinto em que esta para adentrar a rua: tira a cabeça,olha para os lados,resolve sair e "dançar",a boas coisas para comer,mais como podem estar envenenadas,o leão fareja primeiro,prova e só depois come,terminando a dança para retirar-se e ir dormir.Esse e o roteiro básico de uma dança do leão.
Em hong kong,a versão é um pouco diferente:nem sempre a fogos de artifício nem alimentos pendurados para o leão comer.
O momento em que o leão salta para agarrar os alimentos era,entretanto,um dos movimentos mais espetaculares e acrobáticos da dança. quando um dançarino apos outro saltava sobre as costas daquele que o precedia.
Por outro lado,a industria cinematográfica de hong kong tem tomado os elementos das artes acrobáticas chinesas e do próprio kung fu para elaborar vistosas porem exageradas coreografias de "combates" cinematográficos.colaborando com isto para deturpar o verdadeiro kung fu.

( foto : instrutor de Applied Wing Chun e thai boxing Erivanaldo Silva)

o circulo marcial

2009-01-07T12:08:00.000-02:00

jornal de circulação interna da nossa academia (kwoon).

foi lançado em janeiro de 1997.tinha 10 páginas.

contato

2008-12-18T13:02:00.002-02:00

antonioshiatsu@gmail.com

para o ano estaremos com local para aulas em grupo.

para aulas particulares é só entrar em contato.

nesta foto estou tendo a honra de praticar chi sao com o mestre li hon ki

de quem adquirí varios conhecimentos e fui representante no rio grande do norte.

exame de graduação

2008-12-18T12:52:00.000-02:00

foto de um exame de graduação realizado na academia que localizava-se na av. 9

em frente a central do cidadão do bairro do alecrim.

na ocasião foi realizado exames do sistema wing chun e do sistema ien jiao (garra de aguia) .

os alunos de camiseta branca são os praticantes do sistema ien jiao (garra de aguia).

os alunos de camiseta vermelha e de camiseta preta são praticantes do sistema

wing chun.o exame foi realizado em 2004.

sentados estão (da esquerda p/ direita) Instrutor Kelver Alves (parnamirim-rn,Professor Antônio Araujo (natal-rn) e o Instrutor Jailson (parnamirim-rn).

Alunos que participaram deste exame: Anderson espindola(wing chun);Rafael(wing chun);Thiago(wing chun);Dr. Aulus(wing chun);Sanclair(wing chun);Jackeline(wing chun);Anderson Silva(wing chun);Everaldo(wing chun);Júnior(garra de águia) e Robson(garra de águia).

Antiga Academia Localizada na av.9 - alecrim

2008-12-08T12:09:00.002-02:00

Foto de Uma Turma de Alunos Nos Anos 90.

Alguns Destes Alunos Hoje em Dia São Profe-

ssores de wushu.Neste Época A Academia Localiza

va-se na Av. 9 c/ Av.3 No Bairro do Alecrim,Onde

Hoje É A Academia Musfi.

decada de 90

2008-12-08T11:55:00.000-02:00

foto de uma turma de alunos da decada de 90.

a academia era localizada na av.9 com av. 3

onde hoje é a academia musfi.inclusive nesta foto,

tem alguns alunos que hoje em dia são professores

de arte marcial chinêsa.

nesta foto está entre outros : (na primeira fila da esq. p/ dir.) Erivanaldo,Romildo,Jair,Antônio,Eridiana,Canindé.

Em pé : Adrin,Kurt,Flavio,Luciene,Silas,Carla.fico devendo o nome dos outros alunos

Dança do Leão

2008-11-29T11:36:00.002-02:00

foto dos participantes do curso de dança do leão chinês do qual eu participei.
o curso foi ministrado pelo sifu (shi-fu) Edilson Morais.nesta foto estão entre outros eu (profº Araújo ),Profº Assis,Instrutor Marcelo,Instrutor Erivanaldo,sifu Edilson Morais,etc.eu estou na primeira fila
(na época eu estava c/ bigode ).

bruce lee / lee jun fan

2008-11-15T18:37:00.002-02:00

boxe chinês

2008-11-14T17:23:00.002-02:00

no campeonato mencionado na última postagem,haverá um grande evento de

boxe chinês.grandes lutas.

6º campenato internacional de kung fu

2008-11-14T17:13:00.000-02:00

mais um grande evento em são paulo-sp

organizado pelo mestre Paulo José da Silva.